九型人格作為一種認識人類性格與行為類型的方式，歷史悠久而富有盛名；它既是古老的，也是現(xiàn)代的。
這位偉大的心理學家首先介紹自己的特點和來歷，然后帶領讀者一同參觀惟妙惟肖的肖像畫畫廊，其中所呈現(xiàn)出的豐富的九種不同性格類型特點，將幫助你發(fā)現(xiàn)自己真實的內心世界。后他準確而中肯地分析每一類人的健康與衰弱之處，并指出朝向光明之路。其深邃的思想、精致的分析、細膩的觀察和生動的文字，不僅讓你更深入地了解自己，而且能帶你進入他人復雜的內在世界，實在有滋有味，引人入勝。
心理更新·心理自療
與世界上偉大心理學家的私密交談
親愛的讀者：
你手中的這本書可能會改變你理解自己生活的方式。幾個世紀以來，有關人類心靈活動的研究融匯成了卓越的智慧。我要傳遞給你的就是這種智慧。在我們私密的交談中，我相信你將發(fā)現(xiàn)自己真實的內心世界，并因此而充滿驚喜與盼望。
祝好！
九型人格
你收到了一封參觀房屋的邀請函，并接受了邀請。還沒到，你就發(fā)現(xiàn)這是一座相當古老的房屋，其外表向你顯明了內部的大致陳設。敲了門，一位男士開門迎接你并請你進屋。很明顯他在這兒工作，他對這兒非常熟悉。原來他是管家——普希。他友善地帶你到處轉悠，開始了你的參觀之旅。
屋里有點陰暗。盡管從外面看這像是一所不錯的房子，但里面的隔墻太多，使空間顯得特別狹小，而且屋內的窗戶顯然不夠。有些房間，明顯看得出是后來加修的，完全沒有窗戶！
有時你會問一些關于房屋的問題。但普希不善于交流，他似乎從沒把回答問題劃入他的職責范圍。他常這樣回答：“我們就是這樣的”，或者“這只是一所房子，不是游樂園”，或者“多說惹禍，少說為妙”。有時他甚至說：“你的問題真煩人。你也不想我煩你，不是嗎？”
房里的參觀到廚房便結束了，在那兒你會遇見園丁，她叫苔絲。她轉向普希問道：
“普希，你已經告訴我們的客人應該知道的事了嗎？”
“他們究竟應該知道些什么呢？”普希問。
“別裝蒜，”苔絲說，“你知道我說的是什么�！�
“那我沒說，”普希詭詐地說，“還沒有合適的時間呢。”
西蒙·帕克（Simon Parke），曾任英國圣公會牧師，目前為多家報社、電臺、電視撰稿并有自己的每周專欄。他研究九型人格已經超過20年。
序言／001
第 章 我是誰?／005
第二章 符號的真相／013
第三章 你的心理醫(yī)生的來歷／017
第四章 微型肖像畫畫廊／035
第五章 尋找自我／047
第六章 大型肖像畫畫廊／057
第七章 心理富足，129
第八章 魔鬼、天使和光明的道路／137
第九章 逃離魔法森林的五條出路／167
第十章 隱形門／183
后記／187
我仍記得那個服侍過饑餓人士的女士，她對這樣的想法非常憤慨：
“心理學？自我認知？”她抱怨道，“挨餓的人沒時間考慮心理學，我也是。他們有吃的是重要的！”
我們都以不同的方式逃避自我，有時我們的逃避看起來非常高尚。我們可能說挨餓的人不會在乎誰給他們面包，從某種層面來說，確實是。但是更深一層，無論我們所到何處，都有我們的自我同行，我們在窘迫的情況下所帶來的大部分醫(yī)治，不是出于我們手中所握之物或口中所說之話，而是出于我們的自我。在我們做好事時，自我認知注重讓我們變得更好，它適用于想要在危難中祝福他人而非逃避危難的人。世界上充滿了這樣一種人，他們不想先成為自我的亮光而只想成為世界的亮光。
我也聽過有信仰者的抱怨：
“心理學？自我認知？”他說，“為何浪費時間談論自我，我們應該談論上帝！”
我們都以不同的方式逃避自我，有時禮拜堂就是宗教的避難所。有信仰的人卻責難心理學，這太令人驚訝了！在很多方面，正是宗教將心理學帶到這個世界。請告訴我，一個不認識自己的人，怎能認識他人，更別說上帝。不管是東方或西方，哲學與宗教遺產的根本就是對“認知自我”的呼喚。我不是要你信這或信那，對此我毫不在意。我要你至少認識那個為你作一切選擇的人。
我也聽過憤世嫉俗者的指責：
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