文明社會(huì)發(fā)展史的基本內(nèi)容，是由歷代人們實(shí)踐活動(dòng)的本身構(gòu)成的。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，歷史就是人們的活動(dòng)史。我們學(xué)習(xí)和研究歷史，不能不注意到對(duì)于歷史人物的具體認(rèn)識(shí)，尤其不能忽視對(duì)于那些在政治、文化等各個(gè)方面有代表性的重要人物的考察和了解。
　　我國(guó)古代修史，歷來(lái)有重視為人物立傳的傳統(tǒng)。太史公司馬遷撰《史記》，首創(chuàng)「寫(xiě)人物為中心」的紀(jì)傳體，其書(shū)十二「本紀(jì)」三十「世家」，特別是七十「列傳」，基本都是列敘人物的傳記。其后，從班固的《漢書(shū)》、南朝劉宋范曄的《后漢書(shū)》，直到明宋濂的《元史》、清張廷玉的《明史》，以至近人柯劭忘的《新元史》，都大體沿襲了《史記》的傳統(tǒng)，并屬紀(jì)傳體史書(shū)。清乾隆年問(wèn)纂修《四庫(kù)全書(shū)》，統(tǒng)以此前紀(jì)傳體史書(shū)為正史。
　　應(yīng)該承認(rèn)，被枧焉正史的二十四史（加上《新元史》或《清史稿》則為二十五史），為讀者考察和了解古代人物，提供了大量極為豐富和相當(dāng)系統(tǒng)的重要史料。而且由于這部分史書(shū)流傳甚廣、影響深遠(yuǎn)，時(shí)至今日，事實(shí)上人們依然易于從中接觸歷史資料，認(rèn)識(shí)歷史人物。值得一提的是，二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，隨著新編二十四史點(diǎn)校本的陸續(xù)問(wèn)世，中華書(shū)局相繼推出了《二十四史紀(jì)傳人名索引》和一批專書(shū)人名索引，如《史記人名素引》、《漢書(shū)人名索引》等。此類索引的出版，對(duì)于讀者從正史中檢索人物、搜取史料，提供了很大的方便。
　　然而正史畢竟絕大部分出自官修，所列歷史人物多以君主活動(dòng)為中心、以仕宦傳記為重點(diǎn)，往往難于涉及社會(huì)人羣之更廣的方面，其于人物的評(píng)價(jià)、史料的棄取亦時(shí)有可商之處。于是，作為此類史書(shū)之必要的參考和補(bǔ)充，一批帶有「私史」性質(zhì)的人物總傳也就越來(lái)越受到人們的重視。
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