《發(fā)展與教育心理學（第2版）/高等院校教師教育公共課教材》是教師教育公共課教材，是在第1版基礎上的修訂2版。本次修訂，結合教育部發(fā)布的《教師教育課程標準（試行）》和《中小學和幼兒園教師資格考試標準及大綱（試行）》對全書內容進行了修改、補充和完善，刪去了第1版中第三章兒童認知發(fā)展與教育，改為小學生心理發(fā)展與教育，刪去了第1版中第四章兒童個性社會性發(fā)展與教育，改為中學生心理發(fā)展與教育，增加了第十章教師心理。修改后的內容，涵蓋了教師教育課程標準中的兒童發(fā)展、中小學生認知發(fā)展與學習、中小學生品德發(fā)展與道德教育等模塊的主體內容，覆蓋了教師資格證考試標準中與心理學相關的全部知識點。 《發(fā)展與教育心理學（第2版）/高等院校教師教育公共課教材》以實踐運用為指引，案例分析為技術，突出基礎性與應用性，重點突出了心理學知識在教育領域中的應用。《發(fā)展與教育心理學（第2版）/高等院校教師教育公共課教材》可作為高等院校教師教育課程教材，可作為參加教師資格證考試的備考用書，還可以作為在職教師繼續(xù)教育的教材。
第一章 發(fā)展與教育心理學學習導論
第一節(jié) 認識發(fā)展與教育心理學
一、發(fā)展與教育心理學的研究對象、內容體系
二、發(fā)展與教育心理學的歷史發(fā)展
第二節(jié) 發(fā)展與教育心理學的理論、研究與教學
一、運用發(fā)展與教育心理學理論來指導教學實踐
二、通過發(fā)展與教育心理學的研究來改進教學
第三節(jié) 成為會學習的學生和專家型教師
一、成為會學習的學生
二、成為專家型教師
第二章 兒童心理發(fā)展的基本問題和理論
第一節(jié) 兒童心理發(fā)展的基本問題
一、遺傳、環(huán)境與心理發(fā)展的關系
二、心理發(fā)展的基本特征
三、心理發(fā)展的關鍵期
第二節(jié) 兒童認知發(fā)展理論
一、皮亞杰的認知發(fā)展理論
二、維果斯基的認知發(fā)展理論
三、兒童認知發(fā)展理論的教育價值
第三節(jié) 兒童個性社會性發(fā)展理論
一、埃里克森的人格發(fā)展階段理論
二、皮亞杰的道德發(fā)展理論
三、科爾伯格的道德發(fā)展階段理論
四、兒童個性社會性發(fā)展理論的教育價值
第三章 小學生心理發(fā)展與教育
第一節(jié) 小學生認知發(fā)展與教育
一、小學生感知覺發(fā)展的特點與教育
二、小學生注意發(fā)展的特點與教育
三、小學生記憶發(fā)展的特點與教育
四、小學生思維發(fā)展的特點與教育
五、小學生想象發(fā)展的特點與教育
六、小學生言語發(fā)展的特點與教育
第二節(jié) 小學生情緒和情感發(fā)展與教育
一、小學生情緒和情感發(fā)展的特點
二、小學生積極情感的培養(yǎng)
三、小學生消極情緒的調節(jié)
第三節(jié) 小學生個性社會性發(fā)展與教育
一、小學生的人格發(fā)展特征
二、影響小學生人格形成與發(fā)展的因素
三、小學生的個體差異與因材旅教
四、小學生人際關系發(fā)展的特點與教育
第四節(jié) 小學生品德發(fā)展與教育
一、小學生品德發(fā)展的特點
二、小學生良好品德的培養(yǎng)
三、小學生不良品德的矯正與轉化
第五節(jié) 小學生學習的特點與指導
一、小學生學習興趣的特點與培養(yǎng)
二、小學生學習動機的特點與培養(yǎng)
三、小學生學習策略的發(fā)展特點與指導
四、引導和幫助小學生養(yǎng)成良好的學習習慣
第四章 中學生心理發(fā)展與教育
第一節(jié) 中學生身體發(fā)展與教育
一、中學生身體發(fā)展的特點
二、促進中學生身體的健康發(fā)展
……
第五章 學習理論及其教學應用
第六章 激發(fā)學生的學習動機
第七章 知識的學習
第八章 學習遷移
第九章 問題解決
第十章 教師心理
聽完故事后，向兒童提出問題，如海因茨該不該偷藥？該不該受罰？為什么？等等。科爾伯格并不關心兒童對這類問題的回答是什么，而是對被試回答的理由感興趣，認為這反映了他們推理的思維過程。他根據(jù)不同年齡兒童對這些兩難問題的判斷結果，把兒童的道德發(fā)展劃分為三個水平六個階段，具體如下①②：
1.前習俗水平（9歲以下）
對處于該水平的個體來說，規(guī)則是存在于自身以外的東西而不是內化的。兒童遵守權威人物制定的規(guī)則是為了避免懲罰或者贏得獎勵。他們主要是根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關系來判斷是非。該水平的道德是自私的。
階段1：懲罰和服從定向。這一階段兒童判斷行為的好壞是由行為的實際結果來決定的，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。但是，如果一種行為沒有被發(fā)現(xiàn)和沒有被懲罰就不是錯誤的，唯一錯誤的行為就是受到懲罰的行為。一個行為造成的傷害越嚴重或者受到的懲罰越嚴厲，這個行為就越壞。兒童遵守規(guī)則就是為了避免懲罰。下面兩種回答反映了這種懲罰和服從定向：
贊成偷藥：偷藥并不是壞事，因為他準備付錢了。而且他沒有破壞其他的東西，也沒偷其他的東西，還有他偷的藥只值400美元而不值4000美元。
反對偷藥：海因茨偷藥是沒有得到允許的。他不能夠打破窗子進去偷藥，而且偷竊這么貴重的東西是很大的犯罪行為，這會使他成為一個不可饒恕的罪犯。
階段2：相對功利主義定向。對于這個階段的個體而言，道德感是相對的，因為他們認為只有那些受到獎勵的行為才是正確的。兒童遵守規(guī)則是為了獲取獎賞或者滿足個人目的。他們可以在某種程度上考慮別人的想法，但是考慮別人也是為了得到回報。下面是兩個典型的回答。
贊成偷藥：海因茨偷藥其實不會對藥劑師造成任何損失，他以后可以再把錢還給他。如果他不想失去他的妻子，他就應該去偷藥。
反對偷藥：藥劑師并沒有錯，他只是跟其他人一樣希望賺錢。而且他的妻子在他出獄前可能會死，因而對他沒有好處。
2.習俗水平（9-20歲）
處于該水平的個體已經(jīng)內化了社會規(guī)則，兒童遵守規(guī)則和社會規(guī)范是為了贏得他人支持或維持社會秩序。他們主要依據(jù)行為是否有利于維持習俗秩序，是否符合他人愿望進行道德判斷。這時候兒童已經(jīng)能夠明確地意識并認真考慮他人的觀點�？茽柌裾J為在10-16歲時達到這一道德推理水平就已經(jīng)很好了。
階段3：“好孩子”定向。該階段的兒童認為，讓人高興，幫助別人以滿足他人愿望或受到別人認同的行為都是好的，否則就是壞的。兒童能夠根據(jù)他人的行為意圖進行判斷。從下面的典型回答可以看出，階段3兒童的主要目標是被別人看作一個“好人”。
贊成偷藥：偷藥行為是不好的，但是海因茨作為一個好丈夫應該照顧好妻子而去偷藥。你不能譴責他因為愛妻子而做出這樣的事情。如果他不去救他的妻子，才應被譴責。
反對偷藥：如果海因茨的妻子死了，他不應該受到指責。你不能說他不去偷藥就沒有良心。藥劑師是自私無情的人，海因茨已經(jīng)盡其所能地挽救妻子了。
階段4：維護法律和社會秩序定向。該階段的兒童認為法律是絕對的，尊重權威，維護社會秩序的行為才是正確的，否則就是錯誤的。兒童能夠根據(jù)別人的想法進行舉一反三的思考，開始考慮普遍大眾的觀點。他們能夠區(qū)分社會整體觀念和社會上少數(shù)人的觀點，即使是有害于社會的事也可能有一些人一致同意去做。下面的典型回答就反映了這種“法律至上”的觀點。
贊成偷藥：如果藥劑師對快要死的人置之不理，那么海因茨就要對妻子的生死負責。但是，海因茨不能因此違反法律，他必須賠償藥劑師，并應因偷竊而受到處罰。
……
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