在社會階層與獲得感部分，本書分別從主觀社會階層、主客觀社會地位和自我類別化視角擴(kuò)展社會階層的研究。本書結(jié)果顯示人們當(dāng)前的社會階層認(rèn)同以中層偏下認(rèn)同為主，傾向于將自我類別化為弱勢群體，對于自己未來和下一代的社會階層預(yù)期較高�？陀^社會地位與主觀社會階層關(guān)系緊密，然對階層預(yù)期影響較小，并無法完全影響人們的自我類別化。主客觀社會地位負(fù)向預(yù)測社會參與意愿，正向預(yù)測社會參與經(jīng)歷,當(dāng)個體將自身類別化為優(yōu)勢地位群體時傾向于低估群際沖突嚴(yán)重性程度，當(dāng)類別化為弱勢地位群體傾向于高估群際沖突嚴(yán)重性程度。在幸福感的獲得上，追求投入取向的幸福感對主觀幸福感有顯著正向的影響作用，意義取向次之、享樂取向低。

在社會認(rèn)知與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部分，本書嘗試探討公眾的風(fēng)險認(rèn)知、死亡態(tài)度和創(chuàng)業(yè)心態(tài)。本書分析結(jié)果表明，對于和項目相關(guān)的城市，地方認(rèn)同水平越高，政府信任度就越高，環(huán)境風(fēng)險認(rèn)知越低。隨著年齡增長人們對于死亡恐懼不斷降低；對于死亡的中性接納呈倒U型分布，宗教信仰對于死亡態(tài)度的影響主要表現(xiàn)在對死亡的接納上。幸福感程度更高的個體對死亡的逃避性接納和趨向性接納均低，對死亡的中性接納更高。就創(chuàng)業(yè)心態(tài)來看，僅二成以上的創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為自己創(chuàng)業(yè)成功，創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新自我效能感、日常創(chuàng)新行為得分以及對創(chuàng)業(yè)環(huán)境的評價顯著高于非創(chuàng)業(yè)者。

在網(wǎng)民社會心態(tài)部分，本書以房價和網(wǎng)絡(luò)民族主義的熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)探索了網(wǎng)民社會心態(tài)，描繪了澳門網(wǎng)民的社會心態(tài)特征，揭示了城市網(wǎng)民在微博上的房價關(guān)注度與城市人口密度呈正相關(guān)，但與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無明顯關(guān)聯(lián)。國際沖突對網(wǎng)民心態(tài)的影響已超過單純民族主義情緒下的社會動員，變成多元主體間的對話與協(xié)商過程。