主編的話

　　周憲

　　文化研究在這塊土地上已經(jīng)走過(guò)了許多年頭。從引進(jìn)這一方法或知識(shí)系統(tǒng)，到生根發(fā)芽，形成不同文化研究的問(wèn)題意識(shí)，培育本土化的中國(guó)文化研究，國(guó)內(nèi)同人做了不少值得欽佩的努力。也許是某種學(xué)術(shù)興趣使然，文化研究一直在文學(xué)理論和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域比較熱鬧，以至于出現(xiàn)了所謂的“文化社會(huì)學(xué)”�；仡欉@些年文化研究的歷程，其實(shí)這個(gè)具有跨學(xué)科和跨界的研究領(lǐng)域，并沒(méi)有很好地在更多領(lǐng)域得到推廣。對(duì)本刊多年來(lái)的作者稍加統(tǒng)計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的學(xué)術(shù)背景大多是文學(xué)或美學(xué)研究。針對(duì)這一情況，本期我們特別邀請(qǐng)了非文學(xué)領(lǐng)域的文化研究者加盟，專(zhuān)注于其他領(lǐng)域的文化問(wèn)題，展現(xiàn)文化研究在中國(guó)語(yǔ)境中的豐富關(guān)聯(lián)性和生產(chǎn)性。

　　楊燕迪先生所組織的專(zhuān)題著眼于現(xiàn)代音樂(lè)文化，內(nèi)容涉及廣泛，從對(duì)流行歌曲的爭(zhēng)論到音樂(lè)家傳記研究問(wèn)題，再到19世紀(jì)歐洲音樂(lè)的文化生態(tài)，以及鋼琴與中產(chǎn)階級(jí)女性的關(guān)系等，且作者均是有專(zhuān)業(yè)音樂(lè)訓(xùn)練的青年學(xué)人。以音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士的眼光來(lái)審視音樂(lè)的文化研究問(wèn)題，無(wú)疑拓寬了文化研究的視角，引入了一些新的觀念和思考。管建華先生所組織的專(zhuān)題則偏重于中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境中的傳統(tǒng)音樂(lè)文化問(wèn)題，作者來(lái)自不同高�；蜓芯繖C(jī)構(gòu)，重點(diǎn)討論了傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播、品評(píng)及禮樂(lè)、俗樂(lè)之糾纏。音樂(lè)研究本是一個(gè)極具技術(shù)性和專(zhuān)門(mén)性的領(lǐng)域，囿于專(zhuān)業(yè)性，一般的文化研究者很難深入其內(nèi)。而音樂(lè)研究者又往往洋洋自得于其專(zhuān)業(yè)性甚至技術(shù)性，文化研究的問(wèn)題意識(shí)常常被排斥。這兩組音樂(lè)領(lǐng)域的文化研究專(zhuān)稿有助于打通音樂(lè)研究和文化研究的通道，推助音樂(lè)領(lǐng)域的文化研究。除了兩組音樂(lè)文化研究的專(zhuān)題討論外，另有一篇討論中國(guó)茶文化的專(zhuān)稿也值得一提。作者是茶文化研究的專(zhuān)業(yè)人士，用文化研究的方法來(lái)考察茶文化自有一些給人啟迪的發(fā)現(xiàn)。與已經(jīng)廣泛滲透我們?nèi)粘Ｉ�活的音�?lè)相比，茶文化更是具有顯而易見(jiàn)的日常性。作者由此入手直擊茶藝的文化問(wèn)題，再次體現(xiàn)了文化研究宗師雷蒙？威廉斯的斷語(yǔ)：“文化是日常的�！辈贿^(guò)，我們有必要對(duì)此加以補(bǔ)充：日常文化的問(wèn)題能引發(fā)我們超越日常性的文化反思，這就是文化研究耐人尋味之處。

　　另一個(gè)專(zhuān)題是關(guān)于“微文化”的討論。奉稿者均為今年上半年首都師范大學(xué)一次“微時(shí)代”研討會(huì)的參加者。這些青年才俊身處“微時(shí)代”，親歷親為了“微文化”，既有個(gè)人參與的切身體驗(yàn)，又有對(duì)這一新的文化形態(tài)的理論考量，論點(diǎn)之犀利、思考之豐富，頗有些沖擊力。當(dāng)然，“微文化”是一個(gè)新的文化形態(tài)，它尚處在發(fā)展變動(dòng)之中，對(duì)它的分析和考察也還是一個(gè)過(guò)程中的產(chǎn)物，我們需要從某種長(zhǎng)時(shí)段視角來(lái)看待“微文化”，將它置于一系列技術(shù)變革的歷史脈絡(luò)中來(lái)把脈，進(jìn)而彰顯“微文化”的獨(dú)特文化意蘊(yùn)。

　　最后一組專(zhuān)題是對(duì)空間景觀的研討。論及問(wèn)題很是廣闊，從購(gòu)物空間到城市紀(jì)念性景觀，從場(chǎng)所的空間記憶到中外電影�？臻g和景觀是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題域，是晚近文化研究最搶眼的話題之一。隨著中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，城市空間經(jīng)歷巨大的變遷，歷史遺跡一方面在萎縮，另一方面越來(lái)越博物館化；而新的城市空間景觀層出不窮，將越來(lái)越多的空間與景觀問(wèn)題擺在我們面前。其實(shí)本刊最近幾期一直有這方面的來(lái)稿來(lái)進(jìn)行討論，這一話題的可持續(xù)性是顯而易見(jiàn)的。

　　本期除了一些其他來(lái)稿外，在顯著位置我們發(fā)表了美國(guó)學(xué)者海爾斯的一篇特稿，該文自2008年發(fā)表以來(lái)引起了廣泛關(guān)注，它揭橥了一個(gè)當(dāng)代技術(shù)變革所導(dǎo)致的人們認(rèn)知模式的深刻轉(zhuǎn)型，即注意力模式從深度注意向過(guò)度注意的轉(zhuǎn)型。將這篇特稿和“微文化”的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，會(huì)有更多的啟迪和思索。

　　本刊也許是中國(guó)大陸唯一的一個(gè)以文化研究為主題的專(zhuān)業(yè)集刊。作為該刊主編之一，我想說(shuō)這個(gè)刊物的發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)和文化的深刻轉(zhuǎn)變。雖然在中國(guó)官方的學(xué)科目錄中尚沒(méi)有“文化研究”這一學(xué)科，但是文化研究的知識(shí)生產(chǎn)和批判性思考從未間斷。本刊從不定期出版到現(xiàn)在一年四期，就是一個(gè)明證�！氨娙耸安窕鹧娓摺保�中國(guó)文化研究的事業(yè)需要學(xué)界同人的參與，需要不斷地拓展新的問(wèn)題和新的領(lǐng)域。我相信它的跨學(xué)科和跨界性可云集各路學(xué)者及其研究成果，因此，作為主編，我期待著有更多學(xué)者參與到我們共同的文化研究事業(yè)中來(lái)。

　　2014年7月9日