如賈植芳先生與陳思和老師、李輝老師聊現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生演變中的文壇掌故一樣，他們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的理解是一種體驗(yàn)式的理解，現(xiàn)代文學(xué)以一種氣息而存在，對(duì)于大多數(shù)而言這段歷史都是以一種想象形式而存在。文化的傳承和積淀是靠信息承載的，而鮮活的氣息是更為可貴的一種信息存在方式。各位名家在河西講堂講座就是一種文化氣息的存在，是一種文氣的灌注，使河西學(xué)院文脈郁郁乎。多年以后，留給聽眾的可能不是講座的內(nèi)容，而是這些學(xué)者的一言一行或一顰一笑。這種文氣的灌注與延續(xù)可能是賈植芳講堂更深遠(yuǎn)的意義。
序
恩師賈植芳先生與河西學(xué)院有緣！
賈先生的諸多藏書，從上海復(fù)旦大學(xué)家里，千里迢迢走進(jìn)遠(yuǎn)在甘肅張掖市的這座美麗校園。從此，他融于河西學(xué)院，成為校園里的一道風(fēng)景。我們這些弟子，仿佛與他的書和精神相伴，也融于其中。
可以毫不夸張地說，我們也成了河西學(xué)院的一員。
幾年來，我們深深感受到河西學(xué)院對(duì)恩師的關(guān)切、厚愛。設(shè)立賈植芳圖書陳列室；運(yùn)來賈先生的書架、沙發(fā)、書桌，恢復(fù)賈先生書房原貌；一座賈先生的肖像雕塑，栩栩如生，凸顯先生的精神氣質(zhì)；成立賈植芳研究中心……河西學(xué)院所做的一切，令我們難以忘懷。
2016 年 7 月初，賈植芳先生百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)在河西學(xué)院舉行，來自海內(nèi)外的學(xué)者和賈植芳先生的弟子們，會(huì)聚張掖，緬懷先生，研討文學(xué)話題。于是，我們兩人想到，何不設(shè)立一個(gè)賈植芳講堂，每年約請(qǐng)不同領(lǐng)域的學(xué)者、作家、藝術(shù)家等前來河西學(xué)院演講。用他們不同的創(chuàng)作體會(huì)與研究思路，為河西學(xué)院的學(xué)生們提供不一樣的知識(shí)天地，拓寬他們的視野，讓課堂的教育走進(jìn)更寬闊的領(lǐng)域。讓學(xué)生在不同演講者的話題里獲取啟迪。
賈植芳講堂由此拉開序幕。
半年時(shí)間里，七次演講走進(jìn)河西學(xué)院。分別是：
第一講，陳思和、李輝，《賈植芳先生印象與非虛構(gòu)寫作》。
第二講，張新穎，《談沈從文的后半生》。
第三講，陳子善，《張愛玲文學(xué)史料的搜集和整理》。
第四講，梁鴻，《文學(xué)如何重返現(xiàn)實(shí)》。
第五講，馬未都，《我與觀復(fù)博物館》。
第六講，熊光楷，《國(guó)際關(guān)系與國(guó)家安全》。
第七講，曹景行，《我所經(jīng)歷的美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選》。
從以上題目可見，演講的內(nèi)容頗為不同，每個(gè)演講者的經(jīng)歷、體驗(yàn)，自然也大大不同。這恰恰是我們所設(shè)想的模式。
河西學(xué)院的前身是師范�？茖W(xué)校，如今有不同的學(xué)科門類，文學(xué)院、外語(yǔ)學(xué)院、傳媒學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、體育學(xué)院以及理工類等不同學(xué)院。演講者精彩的表達(dá)可以使同學(xué)們?cè)诓煌I(lǐng)域的知識(shí)范圍里得到啟發(fā)，或者說觸類旁通。
半年的七次演講，受到師生們的歡迎。鑒于此，有必要將每年的演講結(jié)集出版。聽過演講的學(xué)生，乃至未能到現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生，都可以在書中細(xì)讀。一年又一年，河西學(xué)院的畢業(yè)生將走出校門，我們期待，一個(gè)個(gè)演講者的話題，會(huì)是他們校園的美好記憶，也是他們內(nèi)心與精神的滋補(bǔ)。
未來的日子里，我們將邀請(qǐng)更多的作家、學(xué)者、藝術(shù)家走進(jìn)賈植芳講堂，與這里的學(xué)生們零距離交流。這既是我們對(duì)恩師的感恩，也是為遠(yuǎn)方的河西走廊的教育盡我們的綿薄之力。
感謝河西學(xué)院。
感謝大象出版社對(duì)出版演講集的支持。
感謝每位演講者——你們的熱忱、厚愛、慷慨，才使我們有了把賈植芳講堂堅(jiān)持下去的信心。
寫于 2017 年 5 月 25 日
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