1997年，我考進(jìn)上海復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)，高一成為附中學(xué)生會(huì)的文藝部部長(zhǎng)，舉辦了第一屆轟動(dòng)全校的原創(chuàng)歌曲大賽。經(jīng)歷過(guò)這樣大型活動(dòng)的磨礪，那時(shí)候的我對(duì)自己的能力很有自信。然而，在后來(lái)協(xié)助學(xué)校接待了幾批海外中學(xué)學(xué)生團(tuán)的訪問(wèn)后，我的那份自信受到了沖擊在跨文化的差異面前，我感到局促；在交流和溝通上，我感到青澀；更重要的是我感受到來(lái)自海外學(xué)生身上的那種與我不同的、游刃有余的自信。我同時(shí)也萌生了對(duì)海外學(xué)習(xí)和文化環(huán)境無(wú)盡的好奇。

高一結(jié)束后，我決定鼓起勇氣真的走出去看一看。在父母的鼓勵(lì)和支持下，我16歲第一次踏出國(guó)門(mén)。這一走，就走了整整十二年，先后在日本和美國(guó)留學(xué)，最后又回到中國(guó)。

在全國(guó)各地做講座時(shí)，我經(jīng)常被家長(zhǎng)和學(xué)生們問(wèn)到的問(wèn)題是：回顧十二年的海外留學(xué)和生活，最大的收獲是什么？ 是簡(jiǎn)歷上點(diǎn)綴的那些名校和名企嗎？我感覺(jué)不是。簡(jiǎn)歷中的這些亮點(diǎn)都是表象，在身心和血液中蘊(yùn)藏的力量才是本真。

這些本真的力量在我留學(xué)十二年的海外歲月中獲得了最大程度的成長(zhǎng)。那段歲月中有理想和現(xiàn)實(shí)的碰撞，有上坡和下坡的磨礪，有人文和旅行的體驗(yàn)。正是這些不斷聚集的力量， 使我擁有對(duì)人生選擇的自由，對(duì)挑戰(zhàn)未知的自信，以及在經(jīng)歷眼淚和汗水的磨礪之后，依舊不失對(duì)人生美好的憧憬。它們?yōu)槲尹c(diǎn)亮一盞心靈的明燈，讓我主宰人生前行速度的緩急，讓我在時(shí)代的浪潮中找到自己的價(jià)值和方向。

我一直覺(jué)得缺少一本給父母和孩子共讀的探索成長(zhǎng)究竟為何的書(shū)。在求學(xué)的過(guò)程中， 我們都不同程度地感覺(jué)到了，一封大學(xué)的錄取信，一封企業(yè)的錄用書(shū)，都只是短暫的里程碑。如果只是純粹地把它們作為目標(biāo)，我們就輸了，我們充其量只是一名短跑選手。因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代這個(gè)特殊的年齡階段，因?yàn)檫@個(gè)特殊的國(guó)際化時(shí)代，是人生中難得的一次正視未來(lái)、淬煉自己獲得這些本真力量、成為人生長(zhǎng)跑選手的機(jī)會(huì)。

這是一本探索如何獲得這些本真力量的書(shū)。這些本真的力量，我稱之為能力與思維。我對(duì)自己的成長(zhǎng)歷程做了反思， 遍訪了對(duì)人才能力培養(yǎng)的思考和觀察最深入的兩類人群。第一類是中外最頂尖高等學(xué)府的招生官和教授們。大學(xué)是培養(yǎng)和輸出人才的搖籃，他們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)代都持續(xù)思考著歷史和未來(lái)對(duì)人才的需求有著怎樣的變化、應(yīng)該設(shè)置怎樣的教學(xué)體系、配備怎樣的師資力量來(lái)培養(yǎng)人才制勝未來(lái)的能力。近年來(lái)交叉型專業(yè)的不斷誕生，就是時(shí)代對(duì)人才要求轉(zhuǎn)變的風(fēng)向標(biāo)。第二類是創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)高管和人力資源負(fù)責(zé)人。企業(yè)是吸納人才和運(yùn)用人才的基地，他們?cè)谏虡I(yè)的浪潮中不斷改變自己的人才雇傭標(biāo)準(zhǔn)，淘汰和創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)。通過(guò)調(diào)研我發(fā)現(xiàn)， 除了技術(shù)和研究型崗位之外，企業(yè)做應(yīng)屆畢業(yè)生招聘， 越來(lái)越不看重特定的專業(yè)背景或者學(xué)校排名，而是看重學(xué)生的綜合能力，尤其是思維方式。

結(jié)合我近二十年的海外留學(xué)和職業(yè)經(jīng)歷，在國(guó)際教育工作中的踐行，以及對(duì)四十多個(gè)名校和名企的調(diào)研和訪談，我將這些對(duì)于年輕一代最重要的本真力量能力劃分成六大核心能力，構(gòu)成四個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的層級(jí)。

第一層級(jí)：一切能力的根源，包括意志力、好奇心和人文思維

第二層級(jí)：跨越時(shí)代歷久彌新的人生設(shè)計(jì)能力

第三層級(jí)：思維能力，包括思考辨析能力、創(chuàng)造性問(wèn)題解決能力、跨專業(yè)融合能力

第四層級(jí)：包含三大能力，是在前三層能力的基礎(chǔ)上更為表象，并且能夠在后天習(xí)得的能力：

跨文化適應(yīng)力：外語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)力、學(xué)術(shù)適應(yīng)力、生活適應(yīng)力、制度規(guī)則適應(yīng)力、多元文化適應(yīng)力

自我管理與他人協(xié)作能力： 多任務(wù)管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力

就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

我不僅僅希望能夠幫助廣大父母和學(xué)生們理解這些能力的重要性和相互關(guān)系，更希望給予大家培養(yǎng)這些能力的有用的方法和借鑒。正確的認(rèn)知從消除偏見(jiàn)和迷茫開(kāi)始為什么近半數(shù)的中國(guó)大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后不喜歡自己的專業(yè)？人文社科學(xué)習(xí)是真的沒(méi)用嗎？辯論只適合口才好的學(xué)生嗎？ 創(chuàng)造力應(yīng)該如何培養(yǎng)？人生的選擇真的是可規(guī)劃的嗎？這些問(wèn)題都是本書(shū)在探討不同層級(jí)的能力時(shí)會(huì)涉及的主題。

第一層級(jí)是蘊(yùn)藏在所有能力底層的根源能力，包含了意志力、好奇心和人文思維。之所以稱為底層，是因?yàn)樗鼈兩畈卦谌说男撵`和頭腦深處，在黑暗中給予我們動(dòng)力和陽(yáng)光，牽引著我們其他層級(jí)的能力和表象的行為。當(dāng)我們?nèi)タ床煌�領(lǐng)域的專家和成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，最終觸碰到的都是這些底層的核心能力。在三個(gè)底層核心能力中，我們可能對(duì)于人文思維這個(gè)詞比較陌生，而人文思維又恰恰是中國(guó)當(dāng)代年輕人最迫切需要的，決定了這一代人的價(jià)值觀，包含對(duì)歷史的尊重，對(duì)倫理道德的認(rèn)知，進(jìn)而思考自己從何而來(lái)以及在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)和文化中的影響。

第二層級(jí)能力是人生設(shè)計(jì)能力。人生設(shè)計(jì)這個(gè)詞引用了美國(guó)斯坦福大學(xué)一門(mén)同名的課程。迄今為止有一千多名斯坦福學(xué)生上過(guò)這門(mén)課，從中獲得了受益一生的人生設(shè)計(jì)能力。每一個(gè)年輕人走到大學(xué)階段的人生之路，都是可預(yù)見(jiàn)、可規(guī)劃的，但再往前的路應(yīng)該怎樣選擇， 怎樣前行？如何避免人生選擇的七年之癢？如何面對(duì)看似前方無(wú)路的迷茫和沮喪？沒(méi)有人生設(shè)計(jì)的思維，我們所有的學(xué)習(xí)和目標(biāo)都會(huì)變成茫然。

第三層級(jí)的能力是關(guān)于每個(gè)人的思維和知識(shí)體系的建構(gòu)，涉及我們的思考辨析能力， 創(chuàng)造性問(wèn)題解決能力和跨專業(yè)融合能力。每個(gè)人的大腦都是一棵由不同知識(shí)體系和思維方式建構(gòu)起來(lái)的大樹(shù)知識(shí)體系來(lái)源于從課堂或者職場(chǎng)中獲得的專業(yè)和行業(yè)的學(xué)習(xí)，而且在當(dāng)下跨界融合的時(shí)代，知識(shí)體系之間的邊界變得很模糊， 擁有多個(gè)知識(shí)體系的融合能力變成必需；思維方式?jīng)Q定了我們是否能夠結(jié)構(gòu)性地思考和運(yùn)用我們的不同知識(shí)體系，甚至產(chǎn)生出創(chuàng)新的花火。

每個(gè)人大腦中的這棵樹(shù)的結(jié)構(gòu)都不同，不同的枝干相互連接，相互影響，決定了哪怕對(duì)于同一個(gè)事物，每個(gè)人也會(huì)產(chǎn)生不同的洞察和行為。而這些洞察和行為恰恰形成了每個(gè)人的差異。十年育樹(shù)，百年育人。我們經(jīng)常聽(tīng)到的思維方式?jīng)Q定人生，就是在指出這棵樹(shù)的建構(gòu)的重要性。

第四層級(jí)的能力不同于其他三層能力，是關(guān)于人與人之間溝通相處、共同協(xié)作時(shí)需要的相關(guān)能力，也是相對(duì)容易通過(guò)引導(dǎo)和實(shí)踐習(xí)得的能力，包含了外語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)力、學(xué)術(shù)適應(yīng)力、生活適應(yīng)力、制度規(guī)則適應(yīng)力、多元文化適應(yīng)力、多任務(wù)管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。人生本身就是一個(gè)不停地直面和認(rèn)知不同價(jià)值觀的存在， 從而革新自己的價(jià)值觀的歷程。我們?cè)谌松�不同階段中跟擁有不同價(jià)值觀和經(jīng)歷的人一起生活、學(xué)習(xí)和工作， 要求我們具備語(yǔ)言溝通、學(xué)術(shù)適應(yīng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。而國(guó)家地域的不同， 行業(yè)的不同， 階層的不同， 會(huì)在價(jià)值觀差異的基礎(chǔ)上增加更為復(fù)雜的維度， 要求我們擁有跨文化的適應(yīng)力和制度規(guī)則的適應(yīng)力。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力板塊， 我希望幫助廣大家長(zhǎng)和學(xué)生早一步了解從學(xué)�？缦蚵殘�(chǎng)， 學(xué)生將需要越過(guò)怎樣的鴻溝， 如何注重自身職業(yè)素養(yǎng)和操守的培養(yǎng)，在學(xué)生時(shí)代建構(gòu)自己的職業(yè)經(jīng)歷， 以及有心地去尋找自己的貴人 與有意識(shí)地進(jìn)行強(qiáng)弱人脈網(wǎng)的搭建。

第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲詩(shī)人，印度哲學(xué)家泰戈?duì)枺保梗玻茨暝谇迦A做過(guò)一場(chǎng)精彩的演講。演講中的文字在九十多年后的今天，依然字字入心，響徹心扉。

我們已經(jīng)出來(lái)，我們不要在墻圈里躲著，我們現(xiàn)在應(yīng)該在全世界的面前辯護(hù)我們的價(jià)值，不僅在我們?nèi)輰櫟募议L(zhǎng)前賣(mài)弄能耐，我們必須明證我們存在的理由，我們必須從我們各家獨(dú)有的文明里展覽普遍公認(rèn)的成分�，F(xiàn)在我是在中國(guó)。我問(wèn)你們，我也問(wèn)我自己， 我們有的是什么，有什么東西可以從家里拿出來(lái)算是你們給這新時(shí)期的敬意。

是的，我們要問(wèn)自己，有什么東西可以從身上拿出來(lái)，算是給我們自己人生的最高敬意。

這，應(yīng)該是我們真正的人生的格局。