本書是關(guān)于集體化時(shí)代一個華北平原普通村莊日常生活史的著作。論著以雙口村無名小人物在日常生活中的經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、觀念和行為方式為關(guān)注對象，以身份為切入點(diǎn)，從鄉(xiāng)村生命個體的生活體驗(yàn)和自我表達(dá)出發(fā)，展現(xiàn)農(nóng)民在集體化時(shí)代的各種活動面相，揭示不同身份對于集體化時(shí)代生命個體的意義，以及在集體化時(shí)代他們的物質(zhì)欲求、社會交往、精神需求，以及追求權(quán)力和占有資源的愿望如何得到滿足。通過展現(xiàn)生命個體的沉浮歷程、不同命運(yùn)，以及在國家集體化體制約束下村民的適應(yīng)、調(diào)整，本書勾勒出農(nóng)民豐富的內(nèi)心和焦灼的痛苦，以及國家建構(gòu)與普通大眾的生存策略之間博弈的多姿畫卷。
馬維強(qiáng)，1977年生，山西大同人，歷史學(xué)博士。山西大學(xué)中國社會史研究中心副教授，山西省高等學(xué)校優(yōu)秀青年學(xué)術(shù)帶頭人。主要從事中國鄉(xiāng)村社會史研究，已主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，教育部人文社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，其他項(xiàng)目5項(xiàng)；參與國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目1項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，其他項(xiàng)目5項(xiàng)。在《新聞與傳播研究》《開放時(shí)代》《中共黨史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
緒 論（１）
第一章 日常生活的空間（３３）
第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境與村民的生活（３３）
第二節(jié) 村莊的政治歷程（３９）
第三節(jié) 村民的居住空間（４６）
第四節(jié) 日常生活的習(xí)慣與條件（５０）
第二章 紅與黑：階級身份與日常生活（５７）
第一節(jié) 劃分成分：階級身份的界定（５８）
第二節(jié) 紅色身份：村莊的主人？ （６５）
第三節(jié) 黑色身份：村莊的賤民？ （７３）
第四節(jié) 抗?fàn)帲荷嬖竿谋磉_(dá)（８３）
第三章 干與群：政治身份與日常生活（９８）
第一節(jié) 階級話語里的干部與群眾（９９）
第二節(jié) 鄉(xiāng)村干部的反行為 （１１０）
第三節(jié) 惡霸式干部與受傷的群眾（１２５）
第四章 生計(jì)與生存：社會身份與日常生活（１４３）
第一節(jié) 勞動最光榮 （１４４）
第二節(jié) 副業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營（１５３）
第三節(jié) 典型的自由職業(yè)者 （１６５）
第四節(jié) 村莊里的賊 （１７４）
第五章 身體與私人生活：日常中的自然存在（１８８）
第一節(jié) 婚外戀：政治與道德的約束（１８９）
第二節(jié) 習(xí)俗：生活習(xí)慣的政治規(guī)制（１９８）
第三節(jié) 娛樂：身心愉悅與政治教化（２０５）
第四節(jié) 日常言論：言語表達(dá)的政治化（２１０）
第六章 精神世界：教徒身份與日常生活（２２１）
第一節(jié) 宗教信仰：身份政治的一個負(fù)相關(guān)（２２２）
第二節(jié) 愛國與信教：教徒的信仰改造（２２９）
第三節(jié) 守與變：鄉(xiāng)村教徒的因應(yīng)（２３５）
結(jié) 語（２４３）
參考文獻(xiàn)（２５２）
附 錄（２６６）
后 記（２９８）
書單推薦
