序 言
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“文學(xué)經(jīng)典”“文學(xué)經(jīng)典化”是兩個(gè)不同的概念,前者是“完成時(shí)”,是確保如何保值或增值;后者是“進(jìn)行時(shí)”,是確保其不再減值的過(guò)程。文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的因素是多種多樣的,至少有:文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值;文學(xué)作品的可闡釋的空間;意識(shí)形態(tài)和文化權(quán)力變動(dòng);文學(xué)理論和批評(píng)的價(jià)值取向;特定時(shí)期讀者的期待視野;“發(fā)現(xiàn)人”(又可稱(chēng)為“贊助人”)。童慶炳先生概括的這“六要素”基本涵蓋了“文學(xué)經(jīng)典”建構(gòu)過(guò)程中內(nèi)部和外部的基本要素。然而,推動(dòng)文學(xué)的“經(jīng)典化”進(jìn)程的已知和未知因素遠(yuǎn)不止上述“六要素”,它遠(yuǎn)比理論預(yù)設(shè)要復(fù)雜而豐富得多。尤其在此過(guò)程中,新的不可預(yù)知的力量會(huì)隨著時(shí)間的永續(xù)演進(jìn)和空間的持續(xù)拓展而不斷浮現(xiàn)。然而,歷史經(jīng)驗(yàn)不止一次地告誡我們,真正的“文學(xué)經(jīng)典”都要經(jīng)歷過(guò)反反復(fù)復(fù)的去經(jīng)典化、再經(jīng)典化的拉鋸式的演變過(guò)程,或者說(shuō),所謂文學(xué)的“經(jīng)典化”從來(lái)不是一次性的、一勞永逸的,而是持續(xù)的、接受各種力量考驗(yàn)的保值、增值或者減值的動(dòng)態(tài)過(guò)程。因此,不僅有關(guān)“何謂經(jīng)典”“經(jīng)典何為”的理論探討與實(shí)踐永不止息,而且有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的篩選與闡釋也“永在路上”。
自20世紀(jì)90年代以來(lái),有關(guān)文學(xué)經(jīng)典的諸多問(wèn)題亟待厘清與重釋。即使已被命名為“文學(xué)經(jīng)典”的作家、作品,由于時(shí)代語(yǔ)境的不同,后世的人們總會(huì)對(duì)之發(fā)出不同“聲音”。比如,從對(duì)“魯郭茅巴老曹”座次的否定與重排,到對(duì)“三紅一創(chuàng),青山保林”經(jīng)典性的質(zhì)疑與解構(gòu),再到對(duì)90年代以來(lái)有無(wú)經(jīng)典問(wèn)題的紛爭(zhēng)與焦慮,都充分表明,有關(guān)文學(xué)經(jīng)典評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)、接受總是分歧不斷。因此,如何看待這種分歧,或者說(shuō),如何認(rèn)知和重釋新文學(xué)經(jīng)典作家、作品的真正價(jià)值及意義,都是重要的亟待解決的重大命題。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館擁有比較完善的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和傳播體系(期刊、網(wǎng)站、講座);這里保持著與國(guó)內(nèi)外各層次高校、科研院所良好的交流關(guān)系;這里是普及經(jīng)典并不斷發(fā)掘和建構(gòu)經(jīng)典的地方;這里不分男女老幼,從國(guó)家政要、文化精英到普通群眾,皆可來(lái)此領(lǐng)受文學(xué)之于個(gè)體的無(wú)窮魅力;更為重要的是,這里保存著不同時(shí)代眾多作家的第一手資料(手稿、日記、書(shū)信、照片、版本、遺物等等),它們亟須開(kāi)發(fā)、整理與研究……這一切都說(shuō)明,文學(xué)館及其學(xué)術(shù)力量對(duì)推動(dòng)中國(guó)新文學(xué)的研究與傳播也是一股不可或缺的重要力量。但長(zhǎng)期以來(lái),由于人才隊(duì)伍建設(shè)滯后,文學(xué)館在學(xué)術(shù)研究方面的優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有得到充分、有效發(fā)揮。2010年后,伴隨大量碩博生入職文學(xué)館,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的文學(xué)研究力量明顯加強(qiáng),特別是在文獻(xiàn)史料的發(fā)掘與研究以及文學(xué)經(jīng)典的傳承與普及方面,其無(wú)可替代的價(jià)值逐漸凸顯出來(lái)。這尤其需要一個(gè)平臺(tái),以展現(xiàn)文學(xué)館學(xué)人的最新研究成果。
正是基于上述幾方面考慮,2011年1月,由前任館長(zhǎng)吳義勤策劃與指導(dǎo)、前研究部主任許建輝任主編的《經(jīng)典作家研究專(zhuān)刊》正式創(chuàng)刊。專(zhuān)刊創(chuàng)刊,其意義當(dāng)然不同尋常。它不僅是繼《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》之后中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館主辦的第二個(gè)學(xué)術(shù)研究刊物(隨《文藝報(bào)》一起面向全國(guó)發(fā)行),還以其多方面的“特殊性”顯示了其在當(dāng)代學(xué)術(shù)研究體系中的重要地位。比如:實(shí)現(xiàn)與學(xué)術(shù)界的良性互動(dòng),更新新文學(xué)研究?jī)?nèi)容、方式與方法,面向社會(huì)大眾普及新文學(xué)經(jīng)典作家與作品,展現(xiàn)文學(xué)館人風(fēng)貌及學(xué)術(shù)體系對(duì)文學(xué)研究的貢獻(xiàn),等等。
專(zhuān)刊每月一期,每期四萬(wàn)字,每期研究一位經(jīng)典作家或一個(gè)文學(xué)思潮、流派,自創(chuàng)刊至今(截至2018年3月),已出八十七期,總計(jì)340多萬(wàn)字。在前期,作為主編的許建輝做了大量工作,專(zhuān)刊之所以備受關(guān)注、名聲在外,與她的努力息息相關(guān)。許主任退休后,由我和崔慶蕾合作主編,由此一直持續(xù)至2017年12月。自2018年1月起,由于崔慶蕾調(diào)離中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館,就由我擔(dān)任主編,并重新組織隊(duì)伍,繼續(xù)辦刊至今。曾經(jīng)的同事與師友或退休,或調(diào)離,總不免心生感慨——在每個(gè)人的一生中,能同志同道合的幾個(gè)人干一份有意義的工作該是多么的幸運(yùn)!近八年來(lái),從主編到編輯人員幾經(jīng)輪換,從選題、約稿、審稿到具體的文字處理皆由我們幾個(gè)人兼職完成,但我們的合作是愉快的,成績(jī)是有目共睹的,所達(dá)到的社會(huì)效果是讓人滿(mǎn)意的。不僅所刊文章屢屢被《新華文摘》和人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載,而且據(jù)說(shuō)專(zhuān)刊作為《文藝報(bào)》“金牌專(zhuān)欄”之一還為其增加了不少忠實(shí)讀者和報(bào)紙訂單。
專(zhuān)刊所刊文章集學(xué)術(shù)性、可讀性(文字盡可能通俗易懂)、欣賞性(每期配大量圖片)于一體,充分照顧到中國(guó)作協(xié)會(huì)員、業(yè)界專(zhuān)家、學(xué)者及各類(lèi)文學(xué)愛(ài)好者的閱讀趣味。作為編輯之一,我猶記得最初幾年的熱鬧場(chǎng)景:每一期總會(huì)有全國(guó)各地的讀者——各級(jí)作協(xié)會(huì)員、高校師生及社會(huì)讀者——來(lái)函來(lái)電,或品評(píng),或詢(xún)問(wèn),或建議,不僅為專(zhuān)刊(欄目)叫好,也為我們的組稿點(diǎn)贊。專(zhuān)刊所刊文章質(zhì)量是有目共睹的,不僅得到普通讀者好評(píng),還得到業(yè)界大力
肯定。
鑒于此,我們編輯、出版這套叢書(shū),以方便大家閱讀和珍藏。叢書(shū)以年份為卷次,每年一卷,每卷三十萬(wàn)字。本年度共出七卷,即2011年卷、2012年卷、2013年卷、2014年卷、2015年卷、2016年卷、2017年卷。2018年卷以及2018年以后各卷將各后推一年予以出版。在編選中,我們遵循以下原則:每卷都是從該年度所刊發(fā)的近四十萬(wàn)字中精選出來(lái)的;每卷皆由一位青年學(xué)者負(fù)責(zé)精選、編目、初校;按照原刊發(fā)表月份、篇目、次序編排年度目錄,以盡可能保持原始風(fēng)貌;史料類(lèi)文章基本以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館藏珍貴期刊、日記、書(shū)信、手稿為材料,為專(zhuān)刊特色,也是專(zhuān)刊之所以引發(fā)讀者關(guān)注和熱議的重要原因,故予以重點(diǎn)收錄。叢書(shū)所收文章大體可分五類(lèi),即作家生平研究、經(jīng)典作品研究、文學(xué)流派與思潮研究、文獻(xiàn)史料研究、作品(版本)傳播與接受研究。這些文章基本反映了現(xiàn)代文學(xué)研究界最新動(dòng)態(tài)和研究成果。
編輯與出版這一套叢書(shū),也是一種嘗試。惟愿讀者喜歡,如有不足,敬請(qǐng)指正。
2018年3月4日于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館
目 錄
夏 衍
周明全 《包身工》:底層文學(xué)的鼻祖 001
許建輝 與夏衍修改《魯迅?jìng)鳌肥掠嘘P(guān)的一封信 007
孫 謙 夏衍戲劇的時(shí)代性、個(gè)人性與超越性 018
劉 濤 以話劇抗戰(zhàn) 025
宋 嵩 夏衍前期與后期劇作的喜劇風(fēng)格及其成因 031
李 莉 仰觀“屋檐下” 追思夏衍情 038
葛 濤 夏衍的集外佚作電影劇本《遙遠(yuǎn)的愛(ài)》考 045
王統(tǒng)照
楊洪承 “五四”新文化新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的踐行者 050
張?jiān)妗 渡接辍返脑u(píng)價(jià)及版本問(wèn)題 057
劉增人 王統(tǒng)照的“孤島”歲月 065
許建輝 文物記憶中的王統(tǒng)照 071
沙 汀
孫偉科 計(jì)文君 沙汀,在其香居茶館里 084
張?jiān)妗“彽摹袄为z之災(zāi)”與“牢獄敘事” 097
閻浩崗 異域色彩與人生哲學(xué) 109
徐 俊 沙汀藏信輯錄 116
蕭 乾
馬會(huì)娟 蕭乾與翻譯的“情緣” 131
趙 娜 銀亮著一片黃昏的海 137
王朝軍 “十足誠(chéng)實(shí)的”夢(mèng)幻者 144
北 喬 良知風(fēng)骨與性情書(shū)寫(xiě) 151
劉緒才 1950年代的蕭乾:“龍”抑或“泥鰍” 158
高建新 時(shí)任國(guó)務(wù)院總理朱镕基給蕭乾先生的一封信 164
沐定勝 從“太太的客廳”走進(jìn)《夢(mèng)之谷》 166
徐 俊 《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金史實(shí)鉤沉 171
葉圣陶
葉永和 蔣燕燕 葉圣陶曾經(jīng)提案公審“四人幫” 174
劉 泉 劉增人 詩(shī)意葉老 182
商金林 “抗戰(zhàn)詞史”中的“絕唱” 189
李徽昭 李繼凱 葉圣陶與中國(guó)書(shū)法文化 197
馬天博 黽 勉 以從事,罔敢任草草 203
張?jiān)妗?duì)于一組信件的閱讀札記 208
許建輝 從《隔膜》到《長(zhǎng)夜》 211
周可楨 葉圣陶論教育 214
唐 弢
巫小黎 唐弢的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究 219
子 張 唐弢書(shū)話內(nèi)外 226
張夢(mèng)陽(yáng) 唐弢的藝術(shù)感 232
張?jiān)妗≌媲檠哉f(shuō)、人間獨(dú)語(yǔ)與文化反思 239
葛 濤 唐弢與魯迅藏書(shū)的保護(hù) 246
姚雪垠
唐浩明 《李自成》對(duì)我的創(chuàng)作啟迪 254
詹玲穿 透歷史的人性光芒:姚雪垠和他的《李自成》 259
熊元義 姚雪垠在文藝?yán)碚撋系呢暙I(xiàn) 265
劉 寧 民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村圖景與綠林社會(huì) 274
閻浩崗 《李自成》的主題與姚雪垠的立場(chǎng) 279
許建輝 檔案解讀——姚雪垠在1950年代 285
趙樹(shù)理
孟繁華 趙樹(shù)理現(xiàn)象綜論 297
宋穎慧 李繼凱 “雅文化”視域中的趙樹(shù)理 304
王春林 現(xiàn)實(shí)主義精神與意識(shí)形態(tài)遮蔽 311
楊占平 趙樹(shù)理的文學(xué)道路和創(chuàng)作成就 316
卿建英 既要懂悲劇 也要懂團(tuán)圓 321
陳為人 趙樹(shù)理之“驢說(shuō)” 327
董大中 在北圖“打撈”趙樹(shù)理 334
老 舍
舒 乙 《劍北篇》的足跡 342
張麗軍 老舍底層敘述的多元精神維度 352
北 喬 日常生活中茶館的審美敘事 365
王秀濤 老舍與新中國(guó)成立之初的北京大眾文藝改造 370
許建輝 寫(xiě)在《四世同堂》手稿“申遺”十年時(shí) 375
劉 屏 文學(xué)館珍藏的老舍字畫(huà) 381
郁達(dá)夫
陳 寧 郁達(dá)夫小說(shuō)的創(chuàng)作情性 387
張 欣 郁達(dá)夫小說(shuō)“浙味”說(shuō) 395
張麗軍 城市底層敘述與大眾文藝的倡導(dǎo)者 400
劉 剛 王映霞手札三通 407
后 記 413