在解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火中，人民日報于1948年6月15日在河北省平山縣里莊創(chuàng)刊，到2018年6月15日，人民日報已經(jīng)走過了整整70年的歷程。為了紀(jì)念人民日報創(chuàng)刊70周年，本著對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度，《人民日報70年文藝評論選/人民日報70年作品精選》從人民日報發(fā)表過的文藝評論文章中，披沙揀金，精挑細(xì)選，擇其有代表性的優(yōu)秀文藝評論作品，按年度順序編排成冊，以饗讀者。
“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣�！�70年來，人民日報文藝評論始終在場，把握時代大局，傳達(dá)黨的聲音，引領(lǐng)文藝方向；關(guān)注文藝百家，團(tuán)結(jié)學(xué)術(shù)名家，集合批評大家；觀時代之潮，答時代之問，匯時代之思。
拂去時間的塵埃，翻開泛黃的報紙，一行行熟悉的標(biāo)題躍入眼簾，一個個響亮的名字如雷貫耳。讓人感嘆：70年人民日報文藝評論串起來的，猶如一部當(dāng)代中國文藝思潮史！順著那些醒目的“路標(biāo)”，重溫70年中國文藝思想現(xiàn)場，感受風(fēng)起云涌、意氣風(fēng)發(fā)、壯志豪邁。
高度重視文藝及其評論，源于中國幾千年來的文化傳統(tǒng)。古代中國極為看重文藝教化功能，認(rèn)為文藝關(guān)乎人倫秩序乃至天下治亂，漢代《毛詩序》認(rèn)為“正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩”；《毛詩序》本身即可視為詩文評，更不必說《文心雕龍》《文賦》《古畫品錄》《詩品》《滄浪詩話》等理論批評名著層出不窮、蔚為大觀。
近代以來，“天朝上國”困于危局，仁人志士由摹制器物轉(zhuǎn)而反思制度、啟蒙國民，梁啟超提出：“今日欲改良群治，必自小說界革命始！”魯迅認(rèn)為：要改造國人的精神世界，首推文藝。以大眾文藝重新鍛造國民性，改變中華民族積貧積弱任人宰割的命運(yùn)，是近現(xiàn)代中國知識分子的自覺擔(dān)當(dāng)，文藝評論，正是他們造就新文藝的一柄利器。
接受馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人，把文藝批評與中國革命建設(shè)事業(yè)更為直接、更加有機(jī)地聯(lián)系在一起。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》提出“要使文藝很好地成為整個革命機(jī)器的一個組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”，他將文藝評論作為“文藝界的主要的斗爭方法之一”；鄧小平同志認(rèn)為“一切社會主義的和愛國的文藝工作者，一切維護(hù)祖國統(tǒng)一的文藝工作者，都要更好地互相幫助、互相學(xué)習(xí)，把全部精力，集中于文藝的創(chuàng)作、研究或評論”；江澤民同志提出“積極開展文藝評論，大膽進(jìn)行文藝?yán)碚摵臀乃囋u論的創(chuàng)新，為我國文藝事業(yè)的健康發(fā)展提供正確引導(dǎo)”；胡錦濤同志提出“要高度重視文藝?yán)碚撗芯浚訌?qiáng)文藝評論隊伍和陣地建設(shè)，支持開展積極健康的文藝批評”。
黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量”，以此推動產(chǎn)生更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，“弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來”。
人民日報文藝部，系人民日報主管文藝，發(fā)表散文、詩歌、文學(xué)評論、文藝動態(tài)的部門。本書是由文藝部編選的人民日報文藝評論精選集。
總序
前言：當(dāng)好引導(dǎo)文藝輿論的旗手
讀《邪不壓正》后的感想與建議
學(xué)習(xí)魯迅與自我改造
詩的詞匯
克服“一般化”的傾向不能從形式出發(fā)
我國偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)
毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表十周年
克服文藝創(chuàng)作的落后狀況
關(guān)于發(fā)展少數(shù)民族文藝工作的幾個問題
五年來我國文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展方向
論《紅樓夢》的社會背景和歷史意義
從“一出戲救活了一個劇種”談起
美學(xué)怎樣才能既是唯物的又是辯證的
——評蔡儀同志的美學(xué)觀點
貫徹“百花齊放、百家爭鳴”，反對教條主義和小資產(chǎn)階級思想
學(xué)習(xí)關(guān)漢卿，并超過關(guān)漢卿
運(yùn)用傳統(tǒng)技巧刻畫現(xiàn)代人物
——從《梁秋燕》談到現(xiàn)代戲的表演
關(guān)于戲曲舞臺藝術(shù)的一些探索
可貴的收獲——談我國美術(shù)電影中的民族風(fēng)格
文學(xué)要跑在時代的前頭
談?wù)勆詈蛣?chuàng)作的態(tài)度
談藝術(shù)實踐中的苦功
中國畫系的人物、山水、花烏三科應(yīng)該分科學(xué)習(xí)
一元復(fù)始萬象更新
音樂民族化與發(fā)展社會主義的民族的新音樂
試評京劇《沙家浜》的改編
貫徹“雙百”方針，砸碎精神枷鎖
要放手搞電影創(chuàng)作
按照生活的本來面目描寫生活
發(fā)揚(yáng)相聲的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)
電視文藝和新時期文藝的發(fā)展
——對文藝事業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃的一項建議
文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)
是一個扯不清的問題嗎?
建立具有中國民族特點的馬克思主義文藝?yán)碚?br />關(guān)于政治和文藝的關(guān)系
生活·創(chuàng)作·責(zé)任
人間要好詩
作家要做改革的促進(jìn)派
通俗文學(xué)需要提高
戲劇危言
從所謂電影危機(jī)說起——試論電影與電視片的關(guān)系
1985：影壇耕耘初紀(jì)——為“金雞獎”看片備忘
深情于他那方小小的“郵票”——莫言小說漫評
關(guān)于我國社會主義文學(xué)的發(fā)展方向芻議
探索、創(chuàng)新及其他
真正創(chuàng)造者不愿澆鑄藝術(shù)樣板——魏明倫劇作意義及其他
社會問題報告文學(xué)面臨的困境
現(xiàn)實主義的重新認(rèn)識
1988：中國影壇的兩個熱門話題
——“娛樂片”與“主旋律”之我見
“先鋒小說”的意義
評“朦朧詩”的擴(kuò)大化
馬克思主義指導(dǎo)和文藝繁榮
關(guān)于中國電影的主旋律
市場經(jīng)濟(jì)與文化傳統(tǒng)
“回到自身”與活力之源——對當(dāng)前文學(xué)發(fā)展的一點思考
關(guān)于傳統(tǒng)文化中的道德觀念——看電視連續(xù)劇（（三國演義》
建立具有中國特色的文藝?yán)碚?br />提倡寫大事、大情、大理——兼談文學(xué)與政治
“五四”文化革命的評價問題
尊重文藝規(guī)律加強(qiáng)引導(dǎo)管理
讓主流評論發(fā)出最強(qiáng)音
帖學(xué)復(fù)蘇碑學(xué)從容——關(guān)于20世紀(jì)書法藝術(shù)的回顧與展望
文學(xué)應(yīng)該回歸到哪里?
電影應(yīng)發(fā)出更加真實的聲音
在與時俱進(jìn)中發(fā)展當(dāng)代美學(xué)
評委當(dāng)回避到底
以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動文化創(chuàng)新
重建“公共性”，文學(xué)方能走出窘境
戲劇院團(tuán)改制的困惑與前景
中國電視，多點正能量
傳統(tǒng)村落的困境與出路一兼談傳統(tǒng)村落類文化遺產(chǎn)
文藝作品切忌過度解讀
大片十年：中國電影美學(xué)得失
小時代和大時代
報紙副刊：價值引領(lǐng)與文化擔(dān)當(dāng)
地方戲曲當(dāng)自強(qiáng)自立
文學(xué)不能“虛無”歷史
要善于引導(dǎo)，也要寬容一點——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一議
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：文學(xué)自覺和文化自覺
學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在文藝工作座談會上的重要講話專版
如何講述當(dāng)代中國大故事
如何完成中國故事的精神
現(xiàn)實主義精神助推文藝高峰
明星婚禮，別辦成消費“封神榜”
提倡“文學(xué)生活”研究
一個中國作家的開放與自信——就從翻譯談起
讓文化自信之光照亮復(fù)興之路
在美的意蘊(yùn)中感知中國——寫意精神作為中國油畫內(nèi)核
元氣淋漓障猶濕——中國繪畫中的美學(xué)情懷與現(xiàn)實觀照
舊邦維新的文化自信
求真求是求正——寄語中華文化之學(xué)
高舉旗幟砥礪前行創(chuàng)造中國特色社會主義文藝新篇章
開辟新時代文藝之路
充分認(rèn)識習(xí)近平文藝思想的重大意義
從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看文化自信
明清戲曲高峰的啟示——從湯顯祖的“意趣神色”論談起
中國電影如何“由大到強(qiáng)”
“淘”傳統(tǒng)，讓你光芒四射
科學(xué)夢召喚想象力歸來——邁入新時代的中國科幻
水畫：中國人自然情愫的圖像表達(dá)
深化美育的時代意義
藝術(shù)當(dāng)追求提高境界
后記
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