《夢(mèng)的解析》揭示了許多埋藏于人們心理深層的內(nèi)容。雖然這些本性有的時(shí)候并不被世俗的道德所認(rèn)同，但是弗洛伊德卻始終是在心理層面去講述，從沒(méi)有使用過(guò)貶義的字眼，他把這些只看做是客觀存在的東西，這種尊重事實(shí)的客觀的研究態(tài)度值得我們尊敬。
除了醫(yī)學(xué)方面的精神分析領(lǐng)域，此書(shū)中的學(xué)說(shuō)也被廣泛應(yīng)用于哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域。特別對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大，許多文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)作品中分析和創(chuàng)作的靈感都來(lái)源于此。中國(guó)的著名文學(xué)大師郭沫若、羅迪、仲云、魯迅、郁達(dá)夫、曹禺、施蟄存等也把它作為分析和創(chuàng)作的靈感來(lái)源。正如弗洛伊德所預(yù)言的那樣，從寫(xiě)作《夢(mèng)的解析》的時(shí)候開(kāi)始，精神分析已不再是一門(mén)純醫(yī)學(xué)的學(xué)科了。