2017年度國(guó)家藝術(shù)基金中國(guó)繪畫(huà)意象造型藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目論文集
定 價(jià):72 元
- 作者:尹滄海 編
- 出版時(shí)間:2019/1/1
- ISBN:9787310056965
- 出 版 社:南開(kāi)大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):J205.2-53
- 頁(yè)碼:180
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
“意象”是華夏先民對(duì)于天人關(guān)系思索的結(jié)晶,《周易》有“《易》者,象也”“立象以盡意”。在意象哲思中,我們總能體察到華夏文明既重于感性經(jīng)驗(yàn)的直觀體悟,又重于理性認(rèn)知的辯證思考,以個(gè)別形象透視普遍規(guī)律的思維路徑與文化基底。劉勰《文心雕龍》有云:“獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤!痹趯徝酪庀笾校覀兛偰荏w會(huì)到詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)以鮮明生動(dòng)的形象傳達(dá)著豐富多樣的思想感情,徜徉在“登山則情滿于山,觀海則意溢于!钡囊魄槭澜缰小!耙庀蟆笔侵袊(guó)繪畫(huà)始終奉行的創(chuàng)作圭臬,畫(huà)家講求“澄懷味象”的審美心胸,講求“外師造化,中得心源”“度物象而取其真”的審美觀照,講求“畫(huà)者當(dāng)以此意造”“寫(xiě)物之生意”的審美創(chuàng)造。在繪畫(huà)意象中,我們總能品味到“詩(shī)畫(huà)交融”“緣情言志”的寫(xiě)意精神,以及物我為一、天人一體的人生境界。一言以蔽之,“意象”是中國(guó)文化的核心所在,以之為途,可以透視華夏文明之精神、中國(guó)書(shū)畫(huà)之本源。
《2017年度國(guó)家藝術(shù)基金中國(guó)繪畫(huà)意象造型藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目論文集》收錄的論文從不同側(cè)面和視角探討了中國(guó)繪畫(huà)意象造型這一重要問(wèn)題。
項(xiàng)目專(zhuān)家論文
傳統(tǒng)與現(xiàn)代:中國(guó)畫(huà)的意象性
藝術(shù)的源頭活水——“莊禪”靈性
說(shuō)“線
——現(xiàn)代工筆人物畫(huà)創(chuàng)作思考之~
論國(guó)畫(huà)
中國(guó)書(shū)畫(huà)筆墨概念的提出和確立
中國(guó)畫(huà)的筆墨擔(dān)當(dāng)
醫(yī)學(xué)與美學(xué)
明斯特雕塑十年展
藝術(shù)創(chuàng)新與文化自信
中國(guó)書(shū)法的文化特質(zhì)
再談工筆畫(huà)的“寫(xiě)意性
篆書(shū)藝術(shù)研究
論藝術(shù)家的審美能力
勞動(dòng)的拯救
——論禪宗農(nóng)禪思想對(duì)勞動(dòng)異化問(wèn)題的克服
對(duì)書(shū)畫(huà)一律論的反思
印度的自然審美觀
自由與純粹的表達(dá)——禪宗寫(xiě)意畫(huà)的精神
項(xiàng)目培養(yǎng)人才論文
從謝赫“六法”談“似與不似
論意的不可言說(shuō)
中國(guó)畫(huà)線條意象性的表現(xiàn)特征
論中國(guó)繪畫(huà)的臨摹
寫(xiě)生何用
略談中國(guó)繪畫(huà)意象造型的審美特質(zhì)
意象造型與寫(xiě)生的關(guān)系
淺析當(dāng)代中國(guó)畫(huà)“禪宗審美取向”的現(xiàn)實(shí)意義
談詩(shī)論畫(huà)
——淺談詩(shī)與畫(huà)的“象”“意”關(guān)聯(lián)
論中國(guó)大漆材料的美學(xué)特征
淺析中國(guó)山水畫(huà)審美形態(tài)的構(gòu)成特征
構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)畫(huà)意象造型的審美觀
淺議中國(guó)畫(huà)的“留白”與意境
從兩漢畫(huà)像石與畫(huà)像磚中看傳統(tǒng)意象造型的藝術(shù)特點(diǎn)
中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖與意象空間芻議
試論工筆畫(huà)的“意象之美
后記