1. 從美國歷史的暗流，理解當(dāng)今的美國
美國繁盛、進(jìn)步的歷程下，潛藏著一股幻想的暗流，庫爾特安德森這位美國社會(huì)的深度觀察者發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該重新書寫美國精神的歷史。1517年的宗教改革將信仰權(quán)力下放給每個(gè)人，從而為美國精神筑下了地基。接下來，虔誠的教徒、熱情的夢想家、由唯利是圖的推銷者、情愿上鉤的受眾聯(lián)合建立了美國，個(gè)人主義加上虔信的熱情，娛樂產(chǎn)業(yè)滲入所有事物，一切在幾個(gè)世紀(jì)的過程中慢慢滾燒，在自由至上的20世紀(jì)60年代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，終于使美國成了今日的夢幻之地。唯有認(rèn)識(shí)到美國精神狂熱、好幻想的一面，才能美國人在總統(tǒng)人選上做出的選擇，理解當(dāng)今后真相時(shí)代的起源與生成。
2. 把握美國文化基因，從性格理解國家
從國民的精神氣質(zhì)入手，是理解國家的捷徑。邊實(shí)干邊空想、既自律又狂熱的美國精神，成形于一波接一波的幻想浪潮中。《夢幻之地》著眼于美國歷史的暗流，發(fā)現(xiàn)了美國文化基因中迷戀幻想的一面�？吹矫绹�精神中的幻想要素，才能真確理解為何在如此發(fā)達(dá)的美國，今天還會(huì)有四分之一的人相信女巫存在，四分之一的人認(rèn)為疫苗導(dǎo)致自閉癥，理解他們何以對私人擁有槍支如此執(zhí)著，政治陰謀論為什么能廣受傳播。
3. 美國社會(huì)百科全書
《夢幻之地》往前追溯5個(gè)世紀(jì)，從美國精神的雛形開始，重寫美國的歷史。在這個(gè)過程中，理性與幻想此消彼長，造就了混合夢想、幻想、狂想的美國社會(huì)。從塞勒姆的女巫到摩門教，從馬戲團(tuán)的造夢高手巴納姆到幻想田園生活的梭羅，從好萊塢到山達(dá)基教再到陰謀論，從構(gòu)建夢幻樂園的迪士尼到宣揚(yáng)奇跡醫(yī)療的奧普拉溫弗里，美國社會(huì)的萬象都由幻想精神這條線索連綴在一起。我們隨安德森重走美國精神的五百年歷史，也就完整認(rèn)識(shí)了美國社會(huì)。
4. 后真相時(shí)代回歸理性的呼聲
后真相時(shí)代的到來，并非只在美國有的現(xiàn)象。不管是過去還是現(xiàn)在，我們也一樣容易在用幻想調(diào)制的雞尾酒中沉醉。如果自由脫韁、理性衰微是我們跌倒、瘋狂、歇斯底里的原因，那么我們也該聽到回歸理性的呼聲，清醒過來，恢復(fù)神志。
5. 犀利詮釋美國精神的大熱之作，廣受贊譽(yù)
安德森有媒體人的犀利，也有學(xué)者式的考據(jù)，既有當(dāng)下的關(guān)懷，又有歷史的眼界。這幅涵蓋5個(gè)世紀(jì)的夢幻之地大圖景，是由極為豐富、往往少有人知的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。因此，《夢幻之地》在2017年應(yīng)時(shí)而生后，不但在圖書熱榜上位列前茅，還在主流媒體上廣受贊譽(yù)�！栋讓m風(fēng)云》制片人奧唐奈認(rèn)為這是對美國當(dāng)前政治的重要解釋，《喬布斯傳》作者艾薩克森稱贊其對從清教徒到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代美國的全新見解，美國《新聞日報(bào)》稱其為拿起來就放不下的美國新史。