西方哲學研究
亞里士多德《形而上學》一書中認識論思想述評
恩格斯關于哲學對象的論述及其意義
歷史概念的二重奏
——盧卡奇《歷史和階級意識》研究
盧卡奇的《歷史和階級意識》與黑格爾哲學
工業(yè)文明中人的困境
——盧卡奇浪漫主義哲學述評
明清中西文化交流史研究
回到平等對話的原點上
——對四百年來中西文化交流的檢討
《天主教要》考
明清間西方靈魂論的輸入及其意義
中西文化的一次對話：清初傳教士與《易經》的研究
明清間入華傳教士對亞里士多德哲學的介紹
清代來華傳教士馬若瑟研究
百年利瑪竇研究
跨文化視域中的漢學研究
把東方介紹給西方
——《馬可·波羅游記》的學術和文化價值
西方漢學的奠基人——羅明堅
基歇爾筆下的中國形象
——兼論形象學對歐洲早期漢學研究的方法論意義
萊布尼茨時代的德國漢學
歐洲第一部拉丁文手稿《四書》的歷史命運
漢學（中國學）研究導論
漢學研究三題
漢學作為思想方法論
國學與漢學三題
中西語言接觸研究
世界漢語教育史的研究對象與方法
明清時期的漢語教學概況
——兼論漢語教學史的研究
16—19世紀西方人的中國語言觀
來華耶穌會士稀見漢語學習文獻研究
中西文化交流史文獻研究
西文之中國文獻學初議
梵蒂岡圖書館藏白晉讀《易經》文獻初探
《耶穌會在亞洲》檔案文獻與清史研究
關于卜彌格與南明王朝關系的文獻考辨
羅明堅《圣教天主實錄》拉丁文版初探
附錄
跋