本書(shū)認(rèn)為馬克思恩格斯把人類(lèi)信仰分別從“宗教妖術(shù)”“商品妖術(shù)”和“烏托邦迷霧”中解救出來(lái)。馬克思主義經(jīng)典作家通過(guò)對(duì)人類(lèi)信仰形態(tài)的不斷批判，*終澄清和建構(gòu)出來(lái)的共產(chǎn)主義信仰。它的誕生標(biāo)志著人類(lèi)真正實(shí)現(xiàn)了信仰史上的偉大變革。青年大學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)、情感體悟、行為意愿構(gòu)成的心性結(jié)構(gòu)是其理想信仰形成的基本載體，時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇為理想信仰的形成提供了誘發(fā)性的外部條件。因此，青年大學(xué)生馬克思主義理想信仰的形成，首先需要激發(fā)青年大學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)青年大學(xué)生全面學(xué)習(xí)、理解經(jīng)典馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化的基本理論。其次，要帶領(lǐng)青年大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)下的時(shí)代主題和世界大勢(shì)，在中國(guó)進(jìn)步與世界發(fā)展中找到自己的位置。再次，要激發(fā)青年大學(xué)生的家國(guó)情懷，激發(fā)青年大學(xué)生的民族精神認(rèn)同感與改革創(chuàng)新精神的擔(dān)當(dāng)感覺(jué)。*后，要引導(dǎo)青年大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信。如果能通過(guò)建立在知、情、意、信、行基礎(chǔ)之上的教育方略的實(shí)施，引導(dǎo)青年大學(xué)生把強(qiáng)烈地追求理想信仰的意愿和馬克思主義科學(xué)理論實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，那必然會(huì)成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。