“中華文學(xué)史料”對(duì)中華文學(xué)研究具有重要意義和價(jià)值,為促進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)史料學(xué)與地域文學(xué)文獻(xiàn)的研究,增進(jìn)會(huì)員之間的學(xué)術(shù)交流與友誼,中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代分會(huì)2017年年會(huì)暨中原文學(xué)文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議主要議題有中國(guó)古代文學(xué)史料學(xué)學(xué)科理論與方法,中國(guó)古代文學(xué)名家、名著史料研究,大數(shù)據(jù)時(shí)代文學(xué)總集的編纂與研究,中原文學(xué)文獻(xiàn)的梳理與研究,及其它文獻(xiàn)問(wèn)題研究。
《中華文學(xué)史料(第4輯)》即在中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)古代分會(huì)2017年會(huì)暨中原文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)參會(huì)論文基礎(chǔ)之上,甄選之后的論文結(jié)集而成。
古籍整理和古籍研究是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要門類之一,中華人民共和國(guó)成立以后更受到黨和政府以及學(xué)術(shù)界的重視。20世紀(jì)五六十年代,國(guó)務(wù)院成立古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組,組織出版過(guò)“二十四史點(diǎn)校本”等古籍整理成果,以及大型工具書和資料性叢書等。
改革開放不久,黨中央審時(shí)度勢(shì),作出一系列重大決策,在推進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮和發(fā)展方面,印發(fā)了《關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》(中發(fā)[1981]37號(hào)),明確指出:“整理古籍,把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來(lái),是一項(xiàng)十分重要的、關(guān)系到子孫后代的工作!被诖耍珖(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組組織啟動(dòng)了《漢語(yǔ)大詞典》《漢語(yǔ)大字典》《甲骨文合集》《中國(guó)歷史地圖集》《中華大藏經(jīng)》《中華大典》等重大項(xiàng)目;全國(guó)高校古籍整理領(lǐng)導(dǎo)工作委員會(huì)部署了跨世紀(jì)古籍整理工程“八全一海”(《兩漢全書》《全唐五代詩(shī)》《全宋詩(shī)》《全宋文》《全元文》《全元戲曲》《全明文》《全明詩(shī)》《清文!罚
進(jìn)入21世紀(jì),新一代黨中央對(duì)于弘揚(yáng)民族文化,增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力有了更加成熟的認(rèn)識(shí)。2007年,黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出,“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù),重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),做好文化典籍整理工作”,以“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,更加重視傳統(tǒng)文化對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、向心力的重要意義。2013年8月,習(xí)總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議講話中提出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。國(guó)家第十三個(gè)五年規(guī)劃提出構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要求大力實(shí)施中華古籍保護(hù)計(jì)劃,基本完成古籍普查工作,推動(dòng)古籍原生性和再生性保護(hù),建設(shè)國(guó)家古籍資源數(shù)據(jù)庫(kù)。2017年1月25日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)出通知,號(hào)召為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。
推動(dòng)古籍整理和研究事業(yè)蓬勃開展(代序)
文學(xué)史料整理
整理《陸機(jī)集校箋》的幾點(diǎn)做法 楊明
別集整理的失范之作——評(píng)吳偉斌《新編元稹集》 周相錄
《韓偓集系年校注》勘補(bǔ) 陳才智
《蘇軾資料匯編》之紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩(shī)集》勘正——兼及《蘇詩(shī)匯評(píng)》 徐美秋
新出土唐代詩(shī)人墓志敘錄補(bǔ)編 胡可先 楊瓊
元代楊維楨及其行書墨跡《張栻城南詩(shī)卷》 文師華
史料具體研究
淺論《尚書·梓材》的亂簡(jiǎn)問(wèn)題 唐旭東
王逸《楚辭章句》引《爾雅》考辨 竇秀艷 高婷 蘇映映
《蘇氏易傳》四大難卦斷章臆說(shuō) 海濱
《太平廣記引用書目》考——兼及《太平御覽經(jīng)史圖書綱目》 熊明
吳晗《胡應(yīng)麟年譜》訂誤 高金霞
中原戲曲文物的戲劇史價(jià)值 元鵬飛
馬時(shí)芳交游考 張艷
史料綜合研究
中國(guó)古典詩(shī)歌意境論 屈光
儒道“天人合一觀”文本再讀 王保國(guó)
《呂氏春秋》中的名家人物及其思想 俞林波
從挽歌欣賞看兩晉士人的死亡審美化 黎臻
中唐儒士群體形成、傳承與集序?qū)懽?蔣金珅
論《壇經(jīng)》中弘忍形象書寫對(duì)惠能的影響 方新蓉
史料學(xué)及方法
史料學(xué)三題 羅家湘
程千帆《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》研究方法片談 周璐
編后記