劉澤華，享譽海內(nèi)外的著名史學家、南開大學榮譽教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美國西雅圖，享年83歲。自1960年大學三年級破格留校任教后，劉先生在南開大學歷史系、歷史學院執(zhí)教四十余載，直至2003年退休。劉先生曾任南開大學歷史系主任、校學術(shù)委員會委員、教育部人文社科重點基地中國社會史中心主任等校內(nèi)外多種重要學術(shù)職務(wù)，受聘于多家高校及科研單位并擔任客座教授，退休后被授予“南開大學榮譽教授”稱號。劉先生著作較多，理論觀點自成一體，所提出的“王權(quán)支配社會”“王權(quán)主義是傳統(tǒng)思想文化的主脈”“中國傳統(tǒng)政治思想是一種‘陰陽組合結(jié)構(gòu)’”等命題和論斷，準確而深刻地把握住了中國傳統(tǒng)政治文化與政治實踐的特點，具有重要的理論創(chuàng)新性，學術(shù)影響極□。<□r> 在幾十年的教學與科研進程中，劉先生帶起了一支專業(yè)素質(zhì)較強的學術(shù)團隊，以他的學術(shù)觀點為靈魂，系統(tǒng)梳理中國傳統(tǒng)政治思想的脈絡(luò)，找尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代政治理念間的異同，致力于剖析中國現(xiàn)代化進程中的諸多癥結(jié)，具有鮮明的學術(shù)個性、敏銳的問題意識和強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，被譽為“王權(quán)主義學派”或“劉澤華學派”。先生可謂是中國政治思想史領(lǐng)域的代表性人物之一。
劉澤華，河北石家莊人，中國當代史學大家，中國政治思想史研究著名學者和思想家。曾任南開大學歷史系主任、教育部人文社科重點研究基地中國社會史研究中心首屆主任、“985工程”三期建設(shè)重點項目“中國思想與社會創(chuàng)新基地”主任，兼任國內(nèi)多所高�？妥淌诩岸鄠�專業(yè)學會理事。開創(chuàng)了當代中國政治思想史研究的“王權(quán)主義反思學派”，亦即“劉澤華學派”，體現(xiàn)了當代中國學人的學術(shù)主體人格與史家風骨，在海內(nèi)外史學界及政治學界享有盛譽。
代表作：
《先秦政治思想史》（1984）
《中國傳統(tǒng)政治思想反思》（1987）
《士人與社會（先秦卷）》（1988）
《士人與社會（秦漢魏晉南北朝卷）》（1992）
《中國古代政治思想史》（1992）
《中國政治思想史》三卷本（1996）
《中國的王權(quán)主義》（2000）
《洗耳齋文稿》（2003）
《王權(quán)思想論》（2006）
《中國政治思想史集》三卷本（2008）
《中國政治思想通史》九卷本（2014）
清官問題評議
戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
戰(zhàn)國百家爭鳴與君主專制主義理論的發(fā)展
先秦法家立法原則初探
論《商君書》的耕戰(zhàn)與法治思想
論《莊子》的人性自然說與自然主義的政治思想
先秦法家關(guān)于君主專制主義的理論
法家“不尚賢”辨析——戰(zhàn)國時期儒法之爭問題之一
論慎到的勢、□、□思想
論先秦民的反抗斗爭和統(tǒng)治者對民的理論
先秦禮論初探
法家在統(tǒng)一帝國中的作用
論儒家文化中的“人”
中國傳統(tǒng)政治文化導(dǎo)論
王權(quán)主義的剛?cè)峤Y(jié)構(gòu)與政治意識——中國傳統(tǒng)政治文化特點
分析
中國傳統(tǒng)的人文思想與王權(quán)主義
王權(quán)主義概論
王權(quán)□□觀念與權(quán)力運動大勢
論天、道、圣、王四合一——中國政治思維的神話邏輯
天人合一與王權(quán)主義
王、道相對二分與合二為一
王、圣相對二分與合而為一——中國傳統(tǒng)社會與思想特點的考察
之一
圣人——中國傳統(tǒng)文化的本體
論儒家的理想國
“天地之性人為貴”與王政
論□□尊號的政治文化意義
從君臣譬喻說君尊臣卑
論“王道”與“王制”——從傳統(tǒng)“王道”思維中走出來
論臣民的罪感意識
政治文化化與文化政治化
“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想淵源
論由崇圣向平等、自由觀念的轉(zhuǎn)變
論由傳統(tǒng)政治觀念向近代政治觀念的轉(zhuǎn)變
論從臣民意識向公民意識的轉(zhuǎn)變
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