重建馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)
定 價(jià):65 元
- 作者:宮敬才 著
- 出版時(shí)間:2018/4/1
- ISBN:9787010182285
- 出 版 社:人民出版社
- 中圖法分類:F0-0
- 頁(yè)碼:379
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《重建馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)》圍繞馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,提出“重建馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)”的主張,并從十個(gè)方面展開(kāi)了具體論述,既深入闡述了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的形成,主體內(nèi)容、研究范式、人學(xué)前提、存在形式等,又在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從勞動(dòng)哲學(xué)本體論、人化自然辯證法、科學(xué)技術(shù)觀等維度深化了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想。
《重建馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)》對(duì)于回到原生態(tài)的馬克思哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué),重建馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng),推進(jìn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究具有重要參考價(jià)值。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。這一重要地位決定了它會(huì)成為持久和廣泛的研究對(duì)象。圍繞這一研究對(duì)象而來(lái)的是眾多研究機(jī)構(gòu)、大量研究人員和層出不窮的研究成果。既為研究,便是研究者的心智釋放,釋放過(guò)程中的研究機(jī)構(gòu)性質(zhì)、當(dāng)下社會(huì)需要和研究者個(gè)人特質(zhì)等因素滲入研究成果是自然而然的事情。同為馬克思主義的研究成果,但從關(guān)注焦點(diǎn)、敘論方式、理論訴求和最終結(jié)論諸方面看,又是如此地不同。這便產(chǎn)生了有待研究的研究范式問(wèn)題,諸多不同的直接原因是研究范式不同?梢哉J(rèn)為,目前國(guó)內(nèi)有四種主要的馬克思主義研究范式:中國(guó)化馬克思主義、“回到馬克思”、“以西解馬”、“回到原生態(tài)”。
中國(guó)化馬克思主義是一總?cè)指窬郑瘩R克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論。它源自恩格斯和列寧對(duì)馬克思主義的理解,又傾注了國(guó)人對(duì)馬克思主義的感悟和升華。中國(guó)自覺(jué)接受和踐行馬克思主義已有近百年歷史。這一歷史可以劃分為兩個(gè)階段。在舊中國(guó),國(guó)人面臨的歷史使命是推翻三座大山,建立新中國(guó)。為了完成這一歷史使命,非馬克思主義的各種理論悉數(shù)登場(chǎng),皆以失敗告終。以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了歷史使命,使馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第一次質(zhì)的飛躍,富有特質(zhì)的中國(guó)化馬克思主義已然形成。這一歷史過(guò)程的代表性人物是毛澤東,其行之有效的至理名言是:馬克思主義的道理千條萬(wàn)緒,歸根到底就是一句話,造反有理。此為革命類型的馬克思主義。改革開(kāi)放后,國(guó)人面臨的歷史使命是讓國(guó)家強(qiáng)大和使個(gè)人富裕,為完成這一歷史使命而形成的中國(guó)化馬克思主義是以鄧小平為代表的中國(guó)特色社會(huì)主義理論,由此實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次質(zhì)的飛躍。與第一次質(zhì)的飛躍的理論內(nèi)核即為什么要革命和如何革命相比,第二次質(zhì)的飛躍的理論內(nèi)核是如何建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的社會(huì)主義。此為建設(shè)類型的馬克思主義。人們可以從純理論層面對(duì)中國(guó)化馬克思主義提出不同意見(jiàn),但明證可鑒的事實(shí)是,正是這一理論使中國(guó)獲得獨(dú)立和尊嚴(yán),變得繁榮和強(qiáng)大。中國(guó)化馬克思主義正處于發(fā)展和完善的過(guò)程中,兩個(gè)方面的理論任務(wù)時(shí)時(shí)提醒其不能停卻前進(jìn)的腳步。一是不斷從其他馬克思主義研究范式中吸取于已有益的成果;二是在自覺(jué)意識(shí)層面提出和研究馬克思主義類型學(xué)問(wèn)題,即革命類型的馬克思主義、建設(shè)類型的馬克思主義以及二者之間的關(guān)系。這一研究的結(jié)果將會(huì)表明,中國(guó)化馬克思主義的演化邏輯與中國(guó)近代以來(lái)的演化歷史是多么地有機(jī)統(tǒng)一和相互印證。
宮敬才,1954年生,河北大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、馬克思主義哲學(xué)學(xué)科帶頭人,全國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。獨(dú)立撰寫(xiě)《馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究》、《睿智圣殿的后裔:捷爾吉·盧卡奇》、《盧卡奇的哲學(xué)思想》等學(xué)術(shù)專著4部,合著《計(jì)劃人與市場(chǎng)人》和《鄧小平思想方法論研究》等學(xué)術(shù)著作2部。在《求是》、《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《讀書(shū)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇,其中20多篇被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》和中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載。曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng),河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng),河北省首屆教學(xué)名師獎(jiǎng)。
序馬克思主義研究的范式問(wèn)題
導(dǎo)論
第一章 馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)概說(shuō)
一、被遺失的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)
二、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)的特點(diǎn)
三、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)的精神遺產(chǎn)
四、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值
第二章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與世界觀形成的關(guān)系
一、問(wèn)題的提出
二、馬克思世界觀形成的影響因素分析
三、地產(chǎn)析分問(wèn)題的解決
四、在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中“發(fā)現(xiàn)”黑格爾
五、在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中清算費(fèi)爾巴哈
六、討論性結(jié)論
第三章 黑格爾的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)及其對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的影響
一、問(wèn)題的提出
二、勞動(dòng)觀
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀
四、黑格爾經(jīng)濟(jì)哲學(xué)對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的影響
五、討論性結(jié)論
第四章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的哲學(xué)性內(nèi)容問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、馬克思思想轉(zhuǎn)化和形成過(guò)程的獨(dú)特哲學(xué)性質(zhì)
三、馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)生變量
四、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值立場(chǎng)
五、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三種歷史唯物主義
六、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)分析框架
七、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)本體論
八、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)時(shí)間觀
九、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇和命題中的哲學(xué)
十、馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的批判
十一、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中哲學(xué)性內(nèi)容的研究方法
十二、討論性結(jié)論
第五章 比較視域中馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、設(shè)定勞動(dòng)人性論的邏輯前提
三、主體一客體及二者之間辯證關(guān)系的哲學(xué)分析框架
四、多學(xué)科知識(shí)的綜合貫通
五、讓當(dāng)事人出場(chǎng)說(shuō)話
六、解剖典型
七、討論性結(jié)論
第六章 馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人學(xué)前提問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人學(xué)前提問(wèn)題的哲學(xué)分析框架
三、“完整的人”是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的入學(xué)前提
四、用“完整的人”理論檢視雇傭勞動(dòng)的理論結(jié)果
五、“完整的人”理論與階級(jí)立場(chǎng)的關(guān)系
六、“完整的人”的理論特質(zhì)
七、討論性結(jié)論
第七章 馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的存在形式問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出
二、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的批判
三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中的哲學(xué)
四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)命題中的哲學(xué)
五、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的哲學(xué)
六、討論性結(jié)論
第八章 馬克思的勞動(dòng)哲學(xué)本體論
一、問(wèn)題的提出
二、勞動(dòng)哲學(xué)本體論
三、駁漢娜·阿倫特
四、討論性結(jié)論
第九章 馬克思的人化自然辯證法
一、問(wèn)題的提出
二、人化自然辯證法產(chǎn)生以前的辯證法理解史
三、馬克思的人化自然辯證法
四、人化自然辯證法與自然辯證法的關(guān)系
五、討論性結(jié)論
第十章 馬克思勞動(dòng)人道主義視野中的科學(xué)技術(shù)觀
一、問(wèn)題的提出
二、“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”觀點(diǎn)的重要性質(zhì)
三、科學(xué)技術(shù)社會(huì)歷史作用的“雙刃劍”性質(zhì)
四、科學(xué)技術(shù)的有限性質(zhì)
五、對(duì)浪漫主義和資本人道主義的批判
六、討論性結(jié)論
參考文獻(xiàn)
索引