唐云的灑脫（代序）

我與唐云積數(shù)十年之交往，每至其大石齋中，晤言于一室之內(nèi)，談畫(huà)，談詩(shī)，談茶，談酒，談壺，談禪，談僧，談收藏，談鑒賞，談人生，談世事，無(wú)主題伴奏，咳珠唾玉，隨意灑落，行云流水，出之自然。當(dāng)然，也有不談的時(shí)候，此則適逢他乘興作畫(huà)，我即瀏覽室中書(shū)畫(huà)藏品，欣賞古碑佳拓，或翻閱古籍善本，總之，不擾清修凈境，無(wú)妨各得其所。一陣忙碌之后，主人靜對(duì)甌茗，沉思裊裊，靈感升華，漸入無(wú)我之境。

唐云深于《易》，精于禪機(jī)，談《易》而

不徒以傲物為高，談禪則不徒以絕俗為玄。蓋“善行者無(wú)轍跡”，故能卑之無(wú)甚高論，斂盡鋒筆，絢爛之極，歸于平淡。觀其平易近人，潤(rùn)物無(wú)聲，所與人言，大抵藹然，與仁人之言無(wú)以異也。而議論間雜出戲謔，妙語(yǔ)連珠，如食諫果，齒頰留香，回味無(wú)窮。所謂寓莊于諧又往往以理勝，不只市塵斗室為之驚炫而已。

進(jìn)出大石齋，看到唐云嘗畫(huà)布袋和尚。宋人梁楷也曾畫(huà)布袋和尚，和尚捧腹而坐，袈裟和布袋裹著那肥胖的身子。唐云筆下的布袋和尚，則畫(huà)著一位瘦小的老僧，背上馱著一個(gè)大布袋，踽踽而行，畫(huà)上題著一首偈子：

行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。

余觀此為之心動(dòng)。這不正是唐云自身的寫(xiě)照嗎？他恰是以梁楷筆下的布袋和尚形其外，以自己筆下的布袋和尚藏諸內(nèi)。外禪而內(nèi)儒，人世間的一切都裝在那個(gè)大布袋內(nèi)，裝著無(wú)窮牽掛。沉沉復(fù)沉沉，永遠(yuǎn)放不下那個(gè)大袋。直到他病重纏身而歸道山之際，仍然不放下賞玩的紫砂茗壺，仍然要保護(hù)所養(yǎng)的

小蟲(chóng)金鈴子的生命。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，唐云和他筆下的布袋和尚一樣，不知道放下布袋的自在，所以永遠(yuǎn)沒(méi)有輕松過(guò)。唐云和布袋和尚所不同的，他手中有一根竹制的拐杖，拐杖上有自撰的偈語(yǔ)：

不畏崎嶇攜此君，每當(dāng)坦道亦防傾。若從平夷猶慮險(xiǎn)，萬(wàn)水千山到處行。

唐云曾將此偈書(shū)紙一片賜我，要我體味此中的人生。唐云背著大背袋，手里拄著這根竹杖，在向前走著。我常目視他的背影，看著他那一串串腳印，走得那樣瀟灑自如，留下的是清風(fēng)云水。

斯人遠(yuǎn)去，誰(shuí)還能再聽(tīng)到他的聲音呢？如今，耳聞唐云之名而不識(shí)其人卻更不知其言談性情者，大有人在。這些記錄唐云山高水遠(yuǎn)的文字，但愿能使讀者允然有得。