“印度三部曲”第二部《印度:受傷的文明》內(nèi)容簡(jiǎn)介:
奈保爾第二次來到印度,此時(shí)正值甘地夫人宣布進(jìn)入“緊急狀態(tài)”的高潮。與初次來。ā队陌祰取罚└惺艿降恼痼@、憤怒和羞愧不同,這一次他深入“亂象”背后,試圖去觸摸文明失落的靈與肉:印度的危機(jī)不僅在于政治和經(jīng)濟(jì),更在于作為一個(gè)“早已被挫敗的國度”,印度不過是從一個(gè)黑暗時(shí)代進(jìn)入另一個(gè)黑暗時(shí)代。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主V.S.奈保爾非虛構(gòu)代表作“印度三部曲”第二部,重新審視印度文明與底蘊(yùn)
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印度吞噬了自己的文明,在垃圾中生產(chǎn)垃圾,在廢墟中制造廢墟,人民居然能心安理得地生活。
V.S.奈保爾將深具洞察力的敘述和不受世俗侵蝕的探索融為一體,迫使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)被壓抑歷史的真實(shí)存在。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
印度于我是個(gè)難以表述的國度。它不是我的家,也不可能成為我的家,而我對(duì)它卻不能拒斥或漠視,我的游歷不能僅僅是看風(fēng)景。我離它那么近卻又那么遠(yuǎn)!猇.S.奈保爾
有一種人遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),卻比故鄉(xiāng)的任何人都更了解那里。V.S.奈保爾就是這里面尤其杰出的人。——《時(shí)代周刊》
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