這是一本討論國(guó)民性問(wèn)題的專著，是日本近代以來(lái)關(guān)于“國(guó)民性”討論占有重要地位的一本書，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高，至今仍有深遠(yuǎn)影響。近年日本暢銷書《國(guó)家的品格》在內(nèi)容上就留有該書的痕跡。本書從“國(guó)民教育”的立場(chǎng)出發(fā)，面向日本普通人來(lái)講述本國(guó)“國(guó)民性”之來(lái)龍去脈。全書分為十章：1、忠君愛(ài)國(guó)；2、崇祖先，尊家名；3.講現(xiàn)實(shí)，重實(shí)際；4、愛(ài)草木，喜自然；5.樂(lè)天灑脫；6、淡泊瀟灑；7.纖麗纖巧；8、清凈潔白；9、重禮節(jié)，講禮法；10.溫和寬恕。書中雖然不回避國(guó)民“美德”中“隱藏的缺點(diǎn)”，但主要是討論優(yōu)點(diǎn)，具有明顯的從積極肯定方面對(duì)日本國(guó)民性加以“塑造性”敘述的傾向。
“國(guó)民性”一詞是在從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的十年當(dāng)中開(kāi)始被使用并且“定型”的。日本兩戰(zhàn)兩勝，成為帝國(guó)主義時(shí)代“國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)中的一員”，在引起西方“黃禍論”恐慌的同時(shí)，也帶來(lái)民族主義的空前高漲，在這一背景下，“國(guó)民性”一詞應(yīng)運(yùn)而生。
“國(guó)民性”問(wèn)題在日本一直是一個(gè)與近代民族國(guó)家相生相伴的問(wèn)題。在眾多關(guān)于國(guó)民性討論的書中，芳賀矢一的《國(guó)民性十論》是最重要的一本，其影響力不獨(dú)在日本，也為魯迅、周作人的學(xué)術(shù)研究提供了靈感和啟示。魯迅研究專家李冬木教授及合作譯者房雪霏女士在翻譯原著的基礎(chǔ)上，增加了導(dǎo)讀和453條有關(guān)日本文化、歷史背景的譯注，有助于讀者更好地理解百年前的這部經(jīng)典作品。
芳賀矢一（1867—1927），近代日本“國(guó)文學(xué)”研究的重要開(kāi)拓者。畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）國(guó)文學(xué)科，后赴德國(guó)留學(xué)，在柏林大學(xué)研究文獻(xiàn)學(xué)�；貒�(guó)后任東京帝國(guó)大學(xué)文科大學(xué)教授。代表作有《國(guó)文學(xué)史十講》《日本文獻(xiàn)學(xué)》《國(guó)民性十論》等。其中，《國(guó)民性十論》是他社會(huì)影響力Z大的著作。
譯者簡(jiǎn)介
李冬木，大阪市立大學(xué)大學(xué)院中國(guó)文學(xué)研究科博士課程修滿學(xué)分�，F(xiàn)任日本佛教大學(xué)文學(xué)部中國(guó)學(xué)科教授。主要研究課題為明治日本與中國(guó)近代文學(xué)。主要翻譯著作有《魯迅與日本人——亞洲的近代與“個(gè)”的思想》（河北教育出版社，2000年）、《魯迅》（收李冬木、趙京華、孫歌合譯《近代的超克》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005年）、《魯迅救亡之夢(mèng)的去向——從惡魔派詩(shī)人論到〈狂人日記〉》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015年）。
房雪霏，日本奈良女子大學(xué)大學(xué)院比較文學(xué)研究課博士課程修滿學(xué)分�，F(xiàn)任京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)外語(yǔ)系兼課教師。網(wǎng)文用名“雪非雪”。主要翻譯著作有《差異化經(jīng)營(yíng)》（大前研一著，中信出版社，2006年），著作有隨筆集《日常日本》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2017年）；散文《告別2016》獲日本首屆華文文學(xué)獎(jiǎng)。
推薦序 芳賀矢一《國(guó)民性十論》中文譯注版的意義
導(dǎo)讀 芳賀矢一的《國(guó)民性十論》與周氏兄弟
序 言
一 忠君愛(ài)國(guó)
二 崇祖先，尊家名
三 講現(xiàn)實(shí)，重實(shí)際
四 愛(ài)草木，喜自然
五 樂(lè)天灑脫
六 淡泊瀟灑
七 纖麗纖巧
八 清凈潔白
九 重禮節(jié)，講禮法
十 溫和寬恕
結(jié) 語(yǔ)
附錄一 與本書相關(guān)的日本史簡(jiǎn)表
附錄二 明治時(shí)代“食人”言說(shuō)與魯迅的《狂人日記》
參考文獻(xiàn)
譯后記
索引
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