德勒茲與福柯彼此欽佩、欣賞和尊重，在哲學(xué)思想上互相依賴。德勒茲寫(xiě)《福柯》就是畫(huà)�？拢�畫(huà)一幅因死亡而中斷了哲學(xué)事業(yè)的�？滤枷胄は瘛Ｔ诘吕掌澬哪恐�，�？聼o(wú)疑是同時(shí)代最偉大的一位哲學(xué)家。德勒茲在評(píng)論《知識(shí)考古學(xué)》時(shí)指出，�？率且晃恍聶n案保管員，在評(píng)論《監(jiān)視與懲罰》時(shí)說(shuō)道，福柯是一位新地圖繪制者。
《福柯》是德勒茲在巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系開(kāi)設(shè)的“�？聦ｎ}”課程講稿。德勒茲的《�？隆肥且徊繘](méi)有生平的傳記，也是我們最能接近�？抡軐W(xué)思想的杰作。德勒茲以“陳述”概念為中心，用自己的思想實(shí)現(xiàn)了對(duì)�？抡軐W(xué)的回響式重構(gòu)，闡明了福柯對(duì)知識(shí)、權(quán)力、主體化、人之死的重新詮釋，與�？乱黄鸫蜷_(kāi)了生命和語(yǔ)言的未來(lái)之門(mén)。