請盡可能地善待自己啊

　　蔣 瞰

　　知道馬超是 2015 年 5 月，我和她在同一家出版社出了 一本書，編輯把處在同一營銷期的書都寄了一本給我，估計 她也收到了我的書。

　　我沒有第一時間拆開書，反倒是互相加了微信。起初只 是觀望，直到七夕那晚，我百無聊賴，發(fā)了個狀態(tài)：還沒人 表白我就睡咯。馬超跟了句“我我我”，一個帶著人間煙火 的女子躍然屏幕——這就是反差萌，筆頭寫著冥想、心靜， 不代表日子也非得清心寡欲；教人正確使用呼吸法不代表自 己就得不茍言笑。只有看透生活本質(zhì)的人才有資格調(diào)侃生活。

　　我改口用她微信名稱呼：妖精。在我的意識里，妖精的 重點不是妖，而是智慧。

　　再去翻她的書，是一個凄風(fēng)苦雨的夜晚。居然，有如神 跡般，心真的靜了。

　　我至今不知道是不是妖精這個人的先入為主。 我們彼此關(guān)照，但算不上很熱絡(luò)的那種。她每天一句無

　　主情話，用貓的體態(tài)表情代替自己說話。她有個讓人羨慕的 白發(fā)奶奶——我一直有種感覺，和奶奶外婆們一起生活的人 自帶福氣，可能是生活無慮以及隔代寵愛。

　　然而，相比故作矜持不發(fā)朋友圈的我，妖精居然還能做 到一邊朋友圈，一邊保持高產(chǎn)，然后把自己的書組合成各種 套餐，有個叫“慢慢做慢慢愛”，還有個叫“綠你沒商量”。 笑過后，她說，又有個新書稿。

　　閨蜜、餐館老板、朋友的朋友，不見了的壽司店，開甜 品店的小心思，蒔花弄草的調(diào)子，說的都是生活中常見的人， 常見的事，常見的慨嘆，記錄下它們不是什么難事，誰還沒 點日常素材和內(nèi)心戲呢？然而妖精的高超之處是在提出問題 后還能解決問題。她引用《瑜伽經(jīng)》：如果帶著一顆禪心去 愛人，那么便會活在自在之中，當(dāng)然，也會活在愛之中—— 那是她的強項好嗎，我很早就知道她畢業(yè)于西藏民族學(xué)院藏 傳佛教哲學(xué)專業(yè)，佛學(xué)研究生。學(xué)歷代表一個人的走向，出 身論者就是這點固執(zhí)。

　　她寫離別，恰好是我近期的關(guān)注重點。

　　“愛人離開后，確實需要一個適應(yīng)期，每一個人皆是如 此，除非他當(dāng)初不曾投入地去愛，否則即便再有智慧，再有 覺知，也需要一段時間來適應(yīng)一個人的生活。”

　　她很誠實，承認(rèn)傷痛的存在感。

　　“但是，”話鋒一轉(zhuǎn)，“帶著禪心與覺知去愛人的人，他 們起初就明白萬物皆在變化的道理，或許也會與伴侶規(guī)劃美 好的未來，卻并不因此而深深地陷入到這虛幻的構(gòu)想之中。 這類人，他們并非不去愛人，更不是那種不食人間煙火的異 類存在，只是他們愛得更有智慧了，也更有力量了。相比于 那些在相愛又分手之后便失去愛的能力的人來說，帶著禪心 去愛人，那簡直是利己又利人。”

　　通通透透。 不得不承認(rèn)，有些人的離別是為了回歸，而有些人的離

　　別卻是為了再次去尋找。其實我們早就明白：你要通過失去 來抵達。

　　你肯定會說這是一本雞湯，可是，雞湯和反雞湯都是一 種定義，太沒想象力。糾結(jié)于一個概念，快，慢，好，壞， 但人生不只是非黑即白的啊。

　　這本書的好，在于誠實。她寫了那么多，不是教你如何

　　預(yù)防傷痛——因為無法預(yù)防，傷痛是生命的底色；不是教你 怎樣做到十全十美，因為十全十美就像一塊肥肉，被油膩蒙 住了口感。妖精把重心落在人身上，人的厲害之處就在于自 帶一套過濾系統(tǒng)，洞悉了世間的種種丑惡、見識了人心的復(fù) 雜，把最明媚的畫景記在心上。

　　請一定要善待自己啊，因為日子終將是自己跟自己過。