本書主要內容包括: 剩余價值理論的產生、剩余價值的生產、剩余價值的實現和分配、關于馬克思剩余價值理論的評價變化和當代價值。
指出,青年最富有朝氣、最富有夢想,青年興則國家興,青年強則國家強。青年是的未來, “”是我們的,更是青年一代的,實現中華偉大復興的“”需要依靠廣大青年的不斷努力。
要提高青年人的理論素養(yǎng)。理論是科學化、系統(tǒng)化、觀念化的復雜知識體系,也是認識問題、分析問題、解決問題的思想方法和工作方法。青年正處于觀、方法論形成的關鍵時期,是在知識爆炸、文化快餐消費盛行的今天,如果能夠靜下心來學理論知識,對于提高他們分析問題、辨別是非的能力有著很大的幫助。
要提高青年人的政治理論素養(yǎng)。青年是祖國的未來,是社會主義的建設者和接班人。黨的報告指出,回代以來中國波瀾壯闊的歷史,展望中華充滿希望的未來,我們得出一個堅定的結論——實現中華偉大復興.必須堅定不移地走中國社會主義道路。要建立青年人對中國社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,就必須要對他行馬克思主義理論教育,是中國社會主義理論體系教育。
要提高青年人的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是推動步和社會發(fā)展的不竭動力,培養(yǎng)青年人的創(chuàng)新能力是全社會的重要職責。但創(chuàng)新從來都是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一,它需要知識的積淀,需要理論素養(yǎng)的提升。馬克思主義理論是人類社會的理論創(chuàng)新,系統(tǒng)地學思主義理論有助于青年人創(chuàng)新能力的提升。
要培養(yǎng)青年人的遠大志向!耙粋只有擁有那些關注天空的人,這個才有希望。如果一個只是關心眼下腳下的事情,這個是沒有未來的。”馬克思主義是關注人類自由與解放的理論,是胸懷、關注人類的理論,青年人志存高遠,奮發(fā)有為,應該學會用馬克思主義理論武裝自己,胸懷,關注人類。
正是基于以上幾點考慮,我們編寫了這套《馬克思主義簡明讀本》系列叢書,以便更全面地展示馬克思主義理論基礎知識。希望青年朋友們通過學夠切實收到成效。
韓
2013年8月
引言/001
第一章剩余價值理論的產生/004
第一節(jié)古典政治經濟學的剩余價值觀/004
第二節(jié)馬克思對古典政治經濟學
剩余價值觀的評價/016
第三節(jié)馬克思剩余價值理論的創(chuàng)立/027
第四節(jié)馬克思剩余價值理論的歷史地位/035
第二章剩余價值的生產,064
第一節(jié)初識剩余價值/064.
第二節(jié)剩余價值的生產條件/074.
第三節(jié)剩余價值的生產方法/083
第三章剩余價值的實現和分配,1 04
第一節(jié)剩余價值的實現/104
第二節(jié)剩余價值的分配,116
第四章關于馬克思剩余價值理論的
評價變化和當代價值,155
第一節(jié)西方學者對馬克思
剩余價值理論的評價變化/155
第二節(jié)馬克思剩余價值理論的當代價值/166
參考文獻,184
第一章剩余價值理論的產生
剩余價值理論是馬克思的兩個偉大發(fā)現之一,在整個馬克思主義理論體系中具有極其重要的地位和意義。剩余價值理論是馬克思主義政治經濟學的基石,這一理論貫穿于馬克思對資本主義生產方式分析的全過程。
第一節(jié)古典政治經濟學的剩余價值觀
馬克思的剩余價值理論是在批判和繼承古典政治經濟學的基礎上產生的。研究古典政治經濟學的經濟學家有很多,在這里我們主要以威廉·配第、亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表人物,介紹在他們的論著中關于剩余價值的論述。
一、 威廉·配第的剩余價值觀
威廉·配第(1623一1687)是英國古典政治經濟學的創(chuàng)始人,統(tǒng)計學家,他的主要代表作是《賦稅論》和《政治算術》。威廉·配第的經濟學著作都是從資本主義生產的內部出發(fā),對當時資本主義社會生產中存在的主要經濟問行論述,但是尚未形成系統(tǒng)的政治經濟學理論體系。威廉·配第在《賦稅論》中提出了粗糙的勞動價值論,對價值的來行了分析,提出勞動創(chuàng)造價值。關于剩余價值的問題威廉·配第沒行系統(tǒng)的分析,但是從他分散的敘述中我們可以尋找到他關于剩余價值的觀點和看法。