前 言

本論文集所指破壞性膜拜團體或神秘膜拜團體是國際學術(shù)界通用詞語，即類似于中國社會文化語境中的邪教（本論文集簡稱膜拜團體膜拜成員，但涉及的相關(guān)文件和引用原文則為邪教）。心理學研究與膜拜團體的相關(guān)性極強，膜拜團體的成員是在某種心理條件下進入其中，這與其認知、需求、動機、人格、情感等心理特征息息相關(guān)；膜拜團體的領(lǐng)導者也是在有意識地運用心理暗示、從眾心理、神秘體驗、心理控制等內(nèi)容來操縱成員的行為；成員所發(fā)生的問題也多為依賴性、焦慮性、抑郁性、偏執(zhí)性等心理問題或心理障礙；就心理康復而言，如何呈現(xiàn)和澄清成員內(nèi)心深處的問題？如何聚焦問題讓成員明白而實現(xiàn)轉(zhuǎn)變？如何采取有效的方法解決問題讓成心悅誠服的轉(zhuǎn)變？如何防范成員反復，不給社會增添麻煩？這些問題其實就是心理問，臨床心理學提供了一套解釋人類行為的方法。用其原理解釋膜拜心理現(xiàn)象，探索成員心理特征和行為動機，運用心理矯正技術(shù)促進轉(zhuǎn)變，避免將心理問題與道德問題或政治問題混淆。因此，心理學是防范與干預膜拜問題的基礎(chǔ)學科之一。人類希望在探索健康長壽的路上越走越遠，希望對健康和生命的奧秘有更多了解，這是我們執(zhí)著的追求。科學家、哲學家、醫(yī)學家、宗教界人士和心理學工作者通過科學研究試圖解答這些問題，普通人也通過學習、想象和經(jīng)驗來尋求與未知現(xiàn)象有關(guān)的知識。而與此同時，膜拜團體也乘虛而入，利用人們的渴望和輕信，擾亂人們心智以達到謀利之目的。國家倡導信仰自由，每個人都有追尋夢想的愿望，也有追尋不同體驗的權(quán)利，但無論是接受現(xiàn)代社會認可的準則和規(guī)范，還是跟隨傳統(tǒng)文化風俗觀念去做，都不要掉入膜拜團體的陷阱。哲學家伏爾泰曾說過：任何邪教無論其種類如何，都是懷疑和錯誤的結(jié)合。

國外膜拜問題的研究已有60 余年歷史，我國科學系統(tǒng)性的膜拜問題研究始于20 世紀90 年代，這是一個新興的研究領(lǐng)域，雖然取得了許多成績，但是發(fā)展至一定階段總會遇到一些瓶頸問題，尤其是對于頑固、反復、對抗和不斷制造危情活動的膜拜團體以及社會民眾的防范教育，一直缺乏心理學實證研究。陜西師范大學膜拜與社會心理問題研究中心高度重視國家和社會的需要，重視思想教育工作心理技能化的理念，長期關(guān)注中國社會膜拜問題的相關(guān)領(lǐng)域，僅近五年主持該領(lǐng)域國家社科基金課題，教育部課題，中國科學技術(shù)協(xié)會課題，陜西省委、西安市委委托課題共10 余項，這些研究為深化認識破壞性膜拜團體的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律奠定了學術(shù)解釋基礎(chǔ)，開創(chuàng)了膜拜心理學研究方向，并取得了一些具有原創(chuàng)價值的學術(shù)成果，有一些研究成果走在了前沿，如膜拜成員

大腦執(zhí)行功能實驗研究、膜拜成員心理戒斷機制研究、膜拜成員自殺歸因類型研究、膜拜成員繪畫投射心理特征的研究，尤其是編制了一套中國式《邪教團體檢測基本項目》等，初步形成了膜拜心理學研究特色領(lǐng)域，中心人員也五次赴國外參加膜拜問題國際學術(shù)研討會并做報告，贏得了國外學者對于中國該領(lǐng)域研究的善意關(guān)注。

本論文集由16 篇論文構(gòu)成，21 萬字，基本內(nèi)容包括三部分：

部分是膜拜成員心理活動特征，由4 篇文章組成，涉及認知方式、自我和諧度、情緒特征、人際關(guān)系、心理健康水平等問題的探討，以明確成員心理特征與膜拜行為之間的關(guān)系，因為心理特征是在遺傳基礎(chǔ)上形成的心身系統(tǒng)動力組織，決定人的思想和行為的獨特性，是行為發(fā)生之基礎(chǔ)。

第二部分是心理康復方法， 由6 篇文章組成。國際邪教研究協(xié)會（International Cultic Studies Association，ICSA）前主席赫伯特·L. 羅斯戴爾（Herbert L. Rosedale）指出：對待那些加入膜拜組織的成員，應(yīng)該像對待患有心理疾病和感情受到傷害的病人一樣，給予關(guān)懷和照顧，而不是讓他們自受其咎。該部分內(nèi)容重視運用操作性強的心理技術(shù)解決膜拜成員的心理 問題，實踐了動機訪談療法、焦點解決短期療法、正念療法、薩提亞療法、人本療法、敘事療法等技術(shù)，探索了我們在膜拜成員心理康復實踐中獲得的經(jīng)驗和見解，干預某些認識偏執(zhí)的成員，這是技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。

第三部分是預警防范機制，由6 篇文章組成。膜拜團體除了帶來個人和集

體悲劇之外，更需要警惕的是其政治目標，他們高舉人權(quán)和宗教自由旗幟，提出了以農(nóng)村包圍城市以和平健康方式實現(xiàn)目標的戰(zhàn)略方針。目前，膜拜思想、宗教思想、恐怖主義思想正在悄然接觸，膜拜團體勢力極有可能走向恐怖主義，國內(nèi)外這方面的教訓為數(shù)不少。許多國家將與破壞性膜拜團體的觀念之戰(zhàn)納入反恐的重要組成部分，定為文化意識形態(tài)保衛(wèi)政權(quán)之大事。由此，本部分除了討論防范膜拜成員反復、防范青少年被膜拜團體傷害、社區(qū)心理康復教育長效途徑等問題之外，還重點編制了一套《邪教團體檢測項目》，作為一項邪教團體識別的評估性工具，對于社會民眾具有識別、教育、預警和防范的效應(yīng)，將我國該領(lǐng)域工作納入科學規(guī)范和客觀量化操作的標準之中，對于提升反邪教工作質(zhì)量具有積極的推進作用。

本論文集是集體智慧的結(jié)晶，陜西師范大學膜拜與社會心理問題研究中心為各地相關(guān)干部舉辦了幾期幫教骨干心理技能培訓班，與學員就工作中遇到的疑難問題共同探討解決辦法，他們的工作智慧和幫教經(jīng)驗給予我們很多的啟發(fā)與思維開拓。感謝我的研究生們，在書中署名的各位，他們做出了許多研究貢獻；感謝在研究過程中向我們吐露心聲的膜拜成員，他們毫無保留的傾訴與積極配合實驗使研究得以順利完成；感謝陜西師范大學優(yōu)秀學術(shù)著作出版基金和陜西師范大學重點學科建設(shè)項目給予的出版資助；感謝中國反邪教協(xié)會給予的大力支持；感謝陜西師范大學出版總社編輯鄧微女士的敬業(yè)精神和辛苦付出，因她的嚴謹、精心和細致，本論文集避免了許多瑕疵，得以順利出版；感謝我的先生欒利安，在準備論文的兩年多時間中所給予我的各種關(guān)懷與幫助；感謝提供各種參考資料的學者，書中可能有所遺漏未能一一列出，在此以極為虔誠之心向各位作者一并致謝。

為了便于廣大基層相關(guān)干部閱讀，所收入論文及其內(nèi)容雖按照學術(shù)論文規(guī)范撰寫，但也不拘泥于其格式，是以臨床心理學的客觀態(tài)度、內(nèi)容表達的需要和易于理解并擴大工作眼界為主要考慮因素，來分析和詮釋所研究的問題。本論文集仍有許多不足，在此也一并反思。我們有著多重目標，希望本書為我國該領(lǐng)域工作提供更多信息、工作思考、專業(yè)效力、應(yīng)用方法指導等參考作用；希望盡可能地縮短與國外該領(lǐng)域研究之間的差距，使我們更自豪地走上國際舞臺發(fā)聲；希望能將心理學理論和技術(shù)方法深入淺出地傳達給相關(guān)人員；希望本論文集既通俗易懂，又能涉及一些學科前沿知識，引發(fā)該領(lǐng)域研究的思考和深入；希望為我國社會安全盡一份大學學者的社會責任，但是水平所限，還有許

多問題未能涉及和深入，更希望今后能有機會與各位同仁攜手做好該領(lǐng)域的研究工作。

謝謝！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陳青萍于陜西師范大學

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2020 年12 月1 日