社會科學(xué)中有一個(gè)基本假設(shè)，即意識和社會生活最終是經(jīng)典的物理或物質(zhì)現(xiàn)象。在《量子心靈與社會科學(xué)》中，作者亞歷山大·溫特對這一假設(shè)提出了挑戰(zhàn)，他提出意識其實(shí)是一種宏觀的量子力學(xué)現(xiàn)象。溫特論證了將量子理論引入社會科學(xué)辯論的合理性，向讀者介紹了量子理論以及關(guān)于量子理論解釋的哲學(xué)爭論。然后針對正統(tǒng)的、經(jīng)典的心靈-身體問題的研究方法，為量子意識假說辯護(hù)。他認(rèn)為物質(zhì)與心靈是共同組成世界本源不可分離的兩部分，這一范式在不排斥科學(xué)立場的同時(shí)，將主觀意識與客觀世界融合在一起，進(jìn)而力圖消弭實(shí)證主義與闡釋主義在此問題上的鴻溝。