梅洛-龐蒂(19081961),法國二十世紀重要的哲學家、思想家之一,是法國存在主義的杰出代表,與薩特地位相當。他的哲學思想受到胡塞爾現(xiàn)象學、海德格爾、格式塔形式理論的啟迪,是現(xiàn)象學在法國完成存在主義轉(zhuǎn)向的重要推手,以現(xiàn)象學的方法研究美學也是梅洛-龐蒂的杰出貢獻。主要著作有:《知覺現(xiàn)象學》《行為的結(jié)構(gòu)》《可見的與不可見的》《意義與無意義》等。
譯者簡介:
楊大春,1965年生于四川,浙江大學哲學系教授,長江學者。主要著作有:《感性的詩學:梅洛-龐蒂與法國哲學主流》(2005),2008年獲得浙江省優(yōu)秀社科成果一等獎;《語言身體他者:當代法國哲學的三大主題》(2007),2009年獲得浙江省優(yōu)秀社科成果二等獎。主要譯作有:《哲學贊詞》(2000)、《世界的散文》(2005)、《行為的結(jié)構(gòu)》(2005)、《眼與心》(2007)。重要科研項目:《梅洛-龐蒂著作集》編譯與研究(國家社科基金重大項目,2014-2019)、?屡c當代法國哲學的當代性之維研究(國家社科基金重點項目,2014-2019)等。
張堯均,1974年生,浙江大學哲學博士,現(xiàn)為同濟大學文法學院哲學與社會學系講師,主要從事法國現(xiàn)象學和政治哲學研究。著有《隱喻的身體梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學研究》,譯有《行為的結(jié)構(gòu)》(合譯)等。曾參與梅洛-龐蒂與法國哲學主流等課題的研究。
關(guān)群德,商務印書館編審。主要譯作有:《梅洛-龐蒂》《心理結(jié)構(gòu)與心理動力學》《康德與柏格森解讀》等。
前言
導論 古典成見與回歸現(xiàn)象
章 感覺
第二章 聯(lián)想與記憶投射
第三章 注意與判斷
第四章 現(xiàn)象場
部分 身體
經(jīng)驗與客觀思維。身體問題。
章 作為客體的身體和機械生理學
第二章 身體經(jīng)驗和古典心理學
第三章 本己身體的空間性和運動機能
第四章 本己身體的綜合
第五章 作為性欲化存在的身體
第六章 作為表達的身體與言語
第二部分 被知覺的世界
身體理論已經(jīng)是一種知覺理論。
章 感覺活動
第二章 空間
第三章 事物與自然世界
第四章 他人與人類世界
第三部分 為己存在與在世存在
章 我思
第二章 時間性
第三章 自由
引用的著作
中西姓名對照表
西中姓名對照表
中法主要術(shù)語對照表
法中主要術(shù)語對照表
譯者后記