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本書(shū)系統(tǒng)地探討了宇宙進(jìn)化的問(wèn)題，對(duì)宇宙的代到第三代的進(jìn)化歷程進(jìn)行總結(jié)與回顧，對(duì)當(dāng)前宇宙的第四代進(jìn)行深入剖析，并對(duì)未來(lái)宇宙的第五代進(jìn)行了大膽預(yù)測(cè)。此外，本書(shū)也對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的理論本身及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的負(fù)面影響做出深刻的反思，并對(duì)宇宙進(jìn)化所引發(fā)的人類(lèi)宇宙觀(guān)、哲學(xué)觀(guān)、人生觀(guān)、真善美觀(guān)、終極關(guān)懷觀(guān)等的大變革進(jìn)行了全面的討論，橫貫科學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，角度新穎，理論扎實(shí)，啟發(fā)讀者對(duì)于宇宙奧秘的無(wú)限遐想。

自序

超越這個(gè)詞曾一度流行，例如，超越古人、超越他人。細(xì)細(xì)品之，似屬狹隘的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)，且是面對(duì)既有。而超前這個(gè)詞則不然，走在前沿，是從整個(gè)人類(lèi)出發(fā)的，從時(shí)代出發(fā)的。人說(shuō)的每句話(huà)、做的每件事都是為了以后、明天，人類(lèi)所做的一切，也是為了未來(lái)。超前，正是為了這個(gè)目標(biāo)。筆者不想去超越，而總是努力去超前，在著作中不去重復(fù)既有的。

人類(lèi)正面臨科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，不僅創(chuàng)造了目不暇接、日新月異的種種工具，而且將像上帝一樣（運(yùn)用納米技術(shù)）創(chuàng)造新的物質(zhì)材料，（用生物工程）創(chuàng)造新物種、新人類(lèi)。幾乎所有的學(xué)科和理論都在發(fā)生大變革。本書(shū)便是在這樣的背景下寫(xiě)出的。傳統(tǒng)認(rèn)為宇宙在不斷走向熵增、退化，本書(shū)論證了在宇宙未失控膨脹或坍塌前的數(shù)以千百億年計(jì)的歲月里，一直在走向遞序和進(jìn)化；傳統(tǒng)認(rèn)為進(jìn)化的法則是物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣汰，本書(shū)論證了宇宙包括生物的進(jìn)化的法則是多維協(xié)同、天促物進(jìn)；傳統(tǒng)認(rèn)為進(jìn)化是偶然的、隨機(jī)的，本書(shū)論證了進(jìn)化是自組織系統(tǒng)具有進(jìn)化的對(duì)象性，在天創(chuàng)造的進(jìn)化大環(huán)境中主動(dòng)活動(dòng)的結(jié)果……

本書(shū)一共只有 40 多萬(wàn)字，卻是從初草擬 140 多萬(wàn)字，幾易其稿，反復(fù)增刪、修改、提煉出來(lái)的。每回寫(xiě)完一本書(shū)總覺(jué)得言猶未了，這次為了彌補(bǔ)這一遺憾，從篩下去的大量的草稿和備忘資料里，也略選一二附在各節(jié)的后面，它們之間可能不連貫，僅供了解和參考，如有出入，以正文為準(zhǔn)。

對(duì)進(jìn)化論，因受益于此而叛離耶穌會(huì)的神父、哲學(xué)家、古生物學(xué)家德日進(jìn)講過(guò)一段有切身感受的話(huà)：進(jìn)化是理論、體系或假設(shè)嗎？全都是。它更是基本原則，一切理論，一切假設(shè)，一切體系今后都該向它屈服，滿(mǎn)足于它然后才是真實(shí)而可理解的。進(jìn)化是一道光，照明一切事實(shí)；是一個(gè)軌道，一切思想都該依循。這便是進(jìn)化。

達(dá)爾文進(jìn)化論是人類(lèi)認(rèn)識(shí)進(jìn)程的一個(gè)里程碑，他提出了人類(lèi)是由單細(xì)胞生物進(jìn)化而來(lái)的，物種千萬(wàn)并非上帝創(chuàng)造，從而打擊了神創(chuàng)論，宣揚(yáng)了科學(xué)精神，在人類(lèi)史上功不可沒(méi)。但因受 150 年前時(shí)代的限制，他連宇宙是動(dòng)態(tài)的和遺傳基因等都不知道，許多問(wèn)題是憑直觀(guān)推想的。進(jìn)化論也需要進(jìn)化。人類(lèi)的起源不是單細(xì)胞生物，而應(yīng)推前到 140 億年前宇宙誕生的那一剎那，即大爆炸。先有宇宙的誕生，然后才有質(zhì)子、原子、星球、星系、生物、人類(lèi)，這是一個(gè)時(shí)空質(zhì)連續(xù)統(tǒng)進(jìn)化的過(guò)程。生物是宇宙的第三代，它的誕生和進(jìn)化，只不過(guò)是宇宙進(jìn)化了 100 多億年后的事了。

本書(shū)分八章，緒論對(duì)全書(shū)的內(nèi)容做了概述，有利于讀者了解和把握全書(shū)的內(nèi)容。另有六章是論述何謂進(jìn)化？為什么說(shuō)宇宙是進(jìn)化的？宇宙的進(jìn)化已經(jīng)歷了幾代？宇宙為什么會(huì)進(jìn)化？動(dòng)力何在？規(guī)律是什么？人是宇宙的第幾代？在宇宙中的地位和作用是什么？宇宙的進(jìn)化有盡頭嗎？它向何處去？以及宇宙進(jìn)化引起的宇宙觀(guān)、哲學(xué)觀(guān)、人觀(guān)、真善美觀(guān)、終極關(guān)懷觀(guān)等的大變革。有句話(huà)叫不破不立，但，大凡科學(xué)，都是不立不破，不立新哪能真正破舊。本書(shū)在建立新理論的基礎(chǔ)上，用了一章的篇幅對(duì)達(dá)爾文的天定論、還原論、競(jìng)爭(zhēng)論、偶然論、不可知論等八個(gè)方面，做了必要的剖析。人類(lèi)到任何時(shí)候的認(rèn)識(shí)都是對(duì)象性的、有限的，本書(shū)也不例外，只是筆者在科學(xué)前沿成果的激勵(lì)和支持下，在宇宙認(rèn)識(shí)變革方面的對(duì)象性的求索，是已有的和可能有的諸種認(rèn)識(shí)中的一種，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)河中一個(gè)力爭(zhēng)前沿的浪花。

一本書(shū)如果 90% 都是過(guò)去大家已知的，當(dāng)然好懂，但如果 90% 是新的內(nèi)容，就會(huì)感到難懂。宇宙進(jìn)化論雖然廣泛地涉及宇宙學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、思維科學(xué)、未來(lái)學(xué)、橫斷科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)科，但由于都是圍繞同一主題協(xié)同運(yùn)作，也就不那么專(zhuān)業(yè)化了，而具有普遍性。如能靜心讀之，不只是不難懂，還可能有一種新鮮的感覺(jué)。宇宙學(xué)家卡爾·薩根說(shuō)得好：理解宇宙是一種享樂(lè)。我每每看到人們，一些普通的人們，當(dāng)懂得了一些他們從前一無(wú)所知的自然知識(shí)，他們是多么地興奮。正因?yàn)椴恢啦乓ブ馈Ｇ笾秃闷嫘�，不僅使科學(xué)家總是去探索尚不知道和難于知道的命題，也使廣大的群眾興致盎然地去了解尚不知道和難于知道的自然奧秘。了解和探索宇宙不僅樂(lè)趣無(wú)窮，也是進(jìn)化之必然。

撰寫(xiě)前幾本書(shū)，我用了十多年的時(shí)間，而這一本書(shū)竟花了五年多的時(shí)間。其實(shí)還不止于此，我在撰寫(xiě) 1996 年出版的拙著《對(duì)象學(xué)大爆炸與哲學(xué)的振興》時(shí)就開(kāi)始醞釀，書(shū)中已談到宇宙進(jìn)化已歷四代，以及進(jìn)化的歷程和各代的特點(diǎn)�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》《新華文摘》和《文摘報(bào)》等報(bào)刊分別作了評(píng)介和摘載。那書(shū)一脫稿我便打開(kāi)電腦敲打此書(shū)，本以為兩三年就能完成，但實(shí)際中碰到的艱辛和難題是無(wú)以計(jì)數(shù)的，時(shí)間一延再延。

在研究和寫(xiě)作中，筆者得到許多朋友真摯的幫助，在此要特別感謝中國(guó)科學(xué)院宋家樹(shù)院士、吳新智院士，北京師范大學(xué)劉遼教授，中國(guó)科學(xué)院劉武研究員。

謝謝一切關(guān)心我的朋友，包括一些普通真摯的鼓勵(lì)：你可要把它寫(xiě)出來(lái)��！我等著讀呢。

多謝了！

在版序

書(shū)將再版，借此對(duì)書(shū)做了些修訂，并增加了一節(jié)：熱力學(xué)第二定律不宜用于宇宙宇宙熱寂說(shuō)剖析。許多內(nèi)容在上版里也談到，增加這節(jié)，是想集中來(lái)談。

書(shū)去年出版后看到一些評(píng)介，接到許多讀者、朋友的來(lái)信、電話(huà)和 E-mail, 給予好評(píng)和稱(chēng)贊，在此一并表示感謝。

《Newton科學(xué)世界》評(píng)介說(shuō)：書(shū)的一些觀(guān)點(diǎn)具有思辨性。對(duì)思辨性我想說(shuō)幾句，科學(xué)要依靠實(shí)驗(yàn)和實(shí)證，這是自培根提出以來(lái)普遍重視的。但不能因此認(rèn)為分析和綜合沒(méi)有意義和必要。沒(méi)有分析和綜合，科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)證只是零散的、孤立的，只有通過(guò)分析和綜合，才能揭示分散的、孤立的實(shí)驗(yàn)和實(shí)證的內(nèi)部聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和定理，揚(yáng)棄舊的。

有的讀者來(lái)電話(huà)說(shuō)：此書(shū)非常超前，若干年后也不過(guò)時(shí)。舊理論肯定會(huì)被新理論突破，科學(xué)是個(gè)過(guò)程。隨著科學(xué)的加速發(fā)展，超越不僅不可避免，而且會(huì)越來(lái)越快。

有的朋友說(shuō)：寫(xiě)這樣創(chuàng)新的書(shū)，要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)術(shù)研究之門(mén)就是地獄的入口。分析起來(lái)確實(shí)如此，但我真實(shí)的感受是，心身都進(jìn)入這個(gè)入口時(shí)，也就忘了它是地獄，反倒像是在追尋天堂。

目錄

出版前言
再版前言
自序
再版序

章緒論：宇宙的進(jìn)化及其意蘊(yùn)
一、宇宙從誕生起一直在進(jìn)化，而非熵增、退化 /004
二、宇宙的進(jìn)化已歷四代，并正在產(chǎn)生第五代 /009
三、宇宙為何會(huì)進(jìn)化 /016
四、宇宙進(jìn)化的意蘊(yùn) /022

第二章宇宙的代：自組織系統(tǒng)之母
一、宇宙進(jìn)化的認(rèn)識(shí)之一：從靜態(tài)到膨脹兼述愛(ài)因斯坦對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的
重大失誤 /037
二、宇宙進(jìn)化的認(rèn)識(shí)之二：從大爆炸到進(jìn)化宇宙有序膨脹期 /042
三、熱力學(xué)第二定律不宜套用于宇宙熱寂說(shuō)剖析 /049
四、宇宙是一個(gè)進(jìn)化的時(shí)空質(zhì)連續(xù)統(tǒng) /055
五、宇宙進(jìn)化之美 /064

第三章從質(zhì)子到星系：宇宙第二代物能自組織系統(tǒng)的進(jìn)化
一、自組織系統(tǒng)的兩重奏物能自組織系統(tǒng)為何能進(jìn)化的剖析之一 /075
二、第二代也具有識(shí)別能力和進(jìn)化基因物能自組織系統(tǒng)為何能進(jìn)化的
剖析之二 /082
三、第二代自組織系統(tǒng)進(jìn)化的層次 /087

第四章宇宙的第三代非知自組織系統(tǒng)生物的進(jìn)化
一、生命之謎宇宙的一次革命 /095
二、生物對(duì)象性的進(jìn)化：以本能為指向，以信息為前導(dǎo) /102
三、生物是怎樣以本能為指向、以信息為前導(dǎo)而生存和繁衍的 /108
四、生物的 DNA 是通過(guò)反饋而進(jìn)化 /112
五、生物的誕生和進(jìn)化的歷程 /135

第五章達(dá)爾文進(jìn)化論的剖析
一、只見(jiàn)物能不見(jiàn)信息物能論剖析 /157
二、聽(tīng)天由命的哲學(xué)天定論剖析 /161
三、進(jìn)化不是賭博偶然論剖析 /169
四、多 2% 是猿進(jìn)化為人的沸點(diǎn)漸進(jìn)論剖析 /176
五、基因不會(huì)吃、睡、交配、思維還原論剖析 /182
六、造就希特勒的理論競(jìng)爭(zhēng)論剖析 /194
七、達(dá)爾文的疑慮和卻步不可知論剖析 /209
八、進(jìn)化怎僅限于生物，人動(dòng)物唯生論剖析 /213

第六章萬(wàn)物之靈的第四代的進(jìn)化及其創(chuàng)造的第五代
一、人類(lèi)與動(dòng)物相比為何是發(fā)生了進(jìn)化的進(jìn)化的新一代 /223
二、宇宙第四代自知自組織系統(tǒng)的誕生 /233
三、自知?jiǎng)?chuàng)造：人類(lèi)的標(biāo)志 /242
四、人是怎樣通過(guò)自知的創(chuàng)造而進(jìn)化的 /251
五、人類(lèi)性的解放：宇宙第五代人球自組織系統(tǒng)誕生的前提 /259
六、宇宙輝煌的未來(lái)5 萬(wàn)年后人類(lèi)的后代將遍及 1250 億個(gè)星系 /270

第七章宇宙進(jìn)化的動(dòng)力系統(tǒng)
一、宇宙賦予其后代進(jìn)化基因?qū)ο笮越M合 /284
二、組因之和的飛躍系統(tǒng)調(diào)控 /289
三、宇宙之所以是系統(tǒng)多維協(xié)同 /295
四、缺一不可的動(dòng)力天促物進(jìn) /302

第八章宇宙進(jìn)化的哲學(xué)和人文意蘊(yùn)
一、對(duì)象：哲學(xué)研究的新對(duì)象 /312
二、傳統(tǒng)哲學(xué)的幾個(gè)命題 /319
三、觀(guān)念大變革 /336
四、關(guān)于宗教和對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷 /358

主要概念術(shù)語(yǔ)釋注 /368
后記 /378

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