四季養(yǎng)生，就是指按照一年四季氣候陰陽(yáng)變化的規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，從而達(dá)到養(yǎng)生和延年益壽的目的。理解四季養(yǎng)生的內(nèi)涵，需要明白中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)四季陰陽(yáng)消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的概念。古代中醫(yī)認(rèn)為，一年中有春、夏、秋、冬四時(shí)溫、熱、涼、寒的變化，是一年中陰陽(yáng)消長(zhǎng)形成的。冬至陽(yáng)生，由春到夏是陽(yáng)長(zhǎng)陰消的過(guò)程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長(zhǎng)陽(yáng)消的過(guò)程，所以有秋之涼，冬之寒。在一年四季中，春夏屬陽(yáng)，秋冬屬陰。自然節(jié)氣也隨著氣候的變遷而發(fā)生春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化�；�于這些觀念，中醫(yī)的四季養(yǎng)生要求：在春夏之時(shí)，要順其自然保養(yǎng)陽(yáng)氣；秋冬之時(shí)，亦應(yīng)保養(yǎng)陰氣；所以歷來(lái)有“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”之說(shuō)。這就要求人們凡精神活動(dòng)、起居作息、飲食五味等都要根據(jù)四時(shí)的變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。在作息時(shí)間上，也要順應(yīng)四時(shí)的變化，做到“起居有常”：春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食五味上，攝取更要有規(guī)律，反之，過(guò)饑、過(guò)飽或飲食偏嗜均會(huì)傷害臟腑，影響身體健康。而蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節(jié)性。此外，“五臟應(yīng)四時(shí)，各有收受”。根據(jù)四時(shí)氣候的特點(diǎn)，人們還總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法。
　　順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生雖然是一個(gè)古老的健康理念，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證明了它的科學(xué)性。季節(jié)更替會(huì)導(dǎo)致天氣變化，而這些變化對(duì)人體的生理都有著很大影響。例如不同的季節(jié)，手指血流速度不同，對(duì)寒冷引起的皮膚溫度反應(yīng)也不同；即使冬夏保持相同室溫，仍會(huì)表現(xiàn)出反應(yīng)差異；這種現(xiàn)象提示出血管運(yùn)動(dòng)中樞有四季節(jié)律。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，自覺將養(yǎng)生作為一種生活習(xí)慣，運(yùn)用科學(xué)的養(yǎng)生之道，調(diào)節(jié)肌體，祛病健身，健康、長(zhǎng)壽完全可以實(shí)現(xiàn)。就像一首健康歌訣中所說(shuō)的那樣：“二十歲養(yǎng)成習(xí)慣；四十歲指標(biāo)正常；六十以前沒(méi)有病，健健康康離退休；八十以前不衰老，輕輕松松一百歲。”
　　本書以《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》等國(guó)醫(yī)經(jīng)典為基礎(chǔ)，挖掘了歷代養(yǎng)生名著中的精髓，匯集了歷代名醫(yī)、圣人先賢的養(yǎng)生秘方，也綜合了數(shù)千年來(lái)流傳民間的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)，以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)保健知識(shí)，全面闡釋了四季養(yǎng)生的理論、原則和方法，是針對(duì)國(guó)人體質(zhì)和現(xiàn)代生活方式特點(diǎn)而編寫的居家養(yǎng)生保健全書。