第一章20世紀戴震哲學思想鳥瞰/ 第一節(jié)20世紀前半葉戴震哲學思想研究之鳥瞰/ 一、戴震哲學思想的旨趣及其方法論特色之分析/ 二、對戴震倫理學中自由思想、重要概念的現(xiàn)代解讀/ 三、戴震哲學思想的精神源泉之探索/ 四、對戴震哲學思想的歷史貢獻之評價/ 第二節(jié)梁啟超、胡適的戴震哲學思想研究之專論/ 一、梁啟超的戴震哲學思想研究/ 二、胡適的戴震哲學思想研究/ 第三節(jié)20世紀后半葉戴震哲學思想研究述評/ 一、早期啟蒙思想家抑或其他——戴震及其哲學思想性質(zhì)之爭/ 二、對于戴震哲學的理論形態(tài)及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的研究/ 三、對戴震倫理學的新認識/ 四、從解釋學與現(xiàn)代語言哲學的角度分析戴震哲學及乾嘉考據(jù)學的新動向/ 五、其他相關(guān)傳統(tǒng)問題研究的新進展/ 第二章戴震的道論與“分理”說/ 第一節(jié)戴震的道論思想/ 一、戴震“道論”思想的發(fā)展歷程/ 二、戴震論天道與人道/ 第二節(jié)戴震的分理說/ 一、“天理云者，言乎自然之分理也”/ 二、“理也者，情之不爽失也”/ 第三節(jié)戴震的德性論與倫理學中的其他問題/ 一、戴震的德性論及其對德福關(guān)系的思考/ 二、戴震倫理學中的其他問題/ 第三章戴震的語言哲學與認識論思想/ 第一節(jié)戴震的語言哲學/ 一、戴震的“名學”思想/ 二、戴震語言哲學中的句法分析/ 三、語詞、句子意涵與文本中的言語脈絡(luò)諸分析/ 四、戴震的言意觀及其語言哲學的形上學追求/ 第二節(jié)戴震的認識論思想/ 一、追求“十分之見”與批評“任意見”——戴震的求知理想與社會關(guān)懷/ 二、戴震論心知與道德修養(yǎng)、經(jīng)典解釋的關(guān)系/ 第四章戴震的經(jīng)學解釋學及其當代轉(zhuǎn)化/ 第一節(jié)戴震的經(jīng)學解釋學及其方法論/ 一、解釋學與解釋學的循環(huán)/ 二、從經(jīng)學解釋學到經(jīng)典解釋學/ 第二節(jié)戴震經(jīng)學解釋學向經(jīng)典解釋學轉(zhuǎn)化之探索/ 一、從經(jīng)學解釋學到經(jīng)典解釋學/ 二、戴震經(jīng)學解釋學的內(nèi)在限制/ 第五章戴震與惠棟、章學誠的學術(shù)、思想關(guān)系辨析/ 第一節(jié)戴震與惠棟的學術(shù)關(guān)系考辨/ 一、戴震35歲之前的著述情況/ 二、戴震35歲之前的學術(shù)思想簡論/ 三、戴震與惠棟的學術(shù)、思想關(guān)系再辨正/ 第二節(jié)戴震與章學誠之間的學術(shù)關(guān)系/ 一、20世紀70年代后幾種重要著作對此問題的分析/ 二、章學誠維護“名教”的思想及對戴震的批評/ 三、章學誠的歷史文化哲學思路及其對戴震的學術(shù)批評/ 四、章學誠對戴震“方志”觀的批評與再評價/ 第六章后戴震時代的學術(shù)與思想舉要/ 第一節(jié)在“求是”中“求道”——段玉裁對戴震思想的繼承與發(fā)展/ 一、求是與求道/ 二、“治經(jīng)莫重乎得義，得義莫切于得音”的語言哲學思想/ 三、段玉裁的“治經(jīng)”方法與語言哲學的方法論追求/ 四、語言分析與段玉裁的政治倫理思想/ 第二節(jié)焦循的“性靈”經(jīng)學與哲學思想/ 一、焦循經(jīng)學研究與哲學思想中的個體主體性/ 二、焦循的“假借”方法與經(jīng)學研究中“性靈”的闡揚/ 三、焦循的歷史還原主義傾向與人文實證主義的烙印/ 四、焦循經(jīng)學思想中的內(nèi)在張力/ 第三節(jié)王念孫、王引之的語言學研究與古典人文知識的增長/ 一、王念孫的語言學成就與古典人文知識的增長/ 二、王引之的語言學研究與古典人文知識的增長/ 第四節(jié)阮元哲學思考的語言學路徑及其得失/ 一、“圣賢之道存于經(jīng)，經(jīng)非訓詁不明”——阮元的哲學方法論/ 二、語言學的方法與經(jīng)驗論思維——阮元論“心”/ 三、語詞分析背后的政治思想與人生哲學——阮元釋“順”“鮮”“達”等字的哲學訴求/ 四、以訓詁的方法闡發(fā)“仁學”與“性命”思想——阮元的道德哲學思想/ 五、“追求本義”——阮元的語言學思想及其歷史還原主義/ 結(jié)語/ 后記/