上海是中現(xiàn)代都市文化的初發(fā)源地和棲息地，中現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)在初誕生以及早期發(fā)展階段也是以上海為中心的。一般情況下現(xiàn)代文是以大都市市民為主要讀者，而要把都市大眾當(dāng)作基本讀者則必須借助媒體的力量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展對興盛上海都市文學(xué)大有裨益。首先，讀者群增加，與之相應(yīng)的就是文學(xué)刊物盛行。按照范伯群的考察，1949年之前中國曾掀起過三次文學(xué)

刊物高潮：次以1902一1907年的《新小說》和《繡像小說》等雜志為代表刊物；第二次以1909-1917年《小說時(shí)報(bào)》和《小說大觀》等為代表刊物；第三次以192pan>年的《小說月報(bào)》《禮拜六》，以及《紫羅蘭》等為代表刊物。①這些雜志大部分在上海發(fā)行。實(shí)際上，被魯迅稱之為四大譴責(zé)小說之一的《官場現(xiàn)形記》，其作者李伯元不但接任了大型報(bào)社《指南報(bào)》（1898年6月6日創(chuàng)刊）的主筆，也是中國報(bào)《游戲報(bào)》（1897年6月24日創(chuàng)刊）的主編，他在當(dāng)時(shí)掀起了小報(bào)的熱潮。此后至辛亥革命之前，大約40種小報(bào)在上海刊發(fā)，反映現(xiàn)代工商業(yè)的繁榮和大都市的繁盛的社會小說——四大譴責(zé)小說，就在小報(bào)上連載。①

上海的學(xué)術(shù)、文學(xué)也堪稱處現(xiàn)代中國的中心地位。被李澤厚稱為中代三大思潮之一的維新變法，其先驅(qū)者龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜等人的事業(yè)皆從上海發(fā)軔，主張維新變法的康有為、梁啟超、譚嗣同等也在這里宣傳變法，提倡改良主義命派的柳亞子、蘇曼殊、章太炎等在此結(jié)社、興學(xué)、辦報(bào)，提出了愛國主義文學(xué)的主張。②

北京作為政治的中心，形成了高雅文化的主流，許多作家在此寫作嚴(yán)肅文學(xué)。與之相對，作為中國經(jīng)濟(jì)的心臟、大眾文化的中心——上海則是開放和的。五四新文動雖從北京開始，但其大部分成果卻是在上海展露。1920年至1930年間，左翼文學(xué)的中心也是上海。1930年至1940年，以“新感覺派”為中心的都市文學(xué)也在上海迎來了。“”后，赤裸裸地呈現(xiàn)傷痕的“傷痕文學(xué)”以及反思受傷原因的“反思文學(xué)”，在上海掀起了新的風(fēng)潮。上海知識分子代表王曉明與陳思和了“重寫文學(xué)史”（1988）和“人文學(xué)危機(jī)”（1993）等論爭。在上海成長的、

將上海和上海人形象化的王安憶和1940年代的張愛玲一起嶄露頭角，成為理現(xiàn)代上海的重要作家。王安憶的代表作《長恨歌》（1995）克服了迎合了西方文學(xué)市場殖民想象的“上海懷舊”，充實(shí)地再現(xiàn)了純真素樸的舊上海，被評價(jià)為“都市的民間敘事”。③網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以新媒體為基礎(chǔ)，讓中國迅速沸騰的初網(wǎng)絡(luò)……的文章和一篇關(guān)于刊物的文章。因?yàn)閷⒔裹c(diǎn)放在了“文學(xué)上�！鄙希�所以按照作品所涉及的時(shí)代順行了編排。本書還收錄了一篇研究文學(xué)人類學(xué)可能性、提出了新的研究方法的文章，將其安排在后。韓國的上海文學(xué)研究談不上足夠深厚，但是這樣起來也比較有韓國，尤其表現(xiàn)在“文學(xué)上�！钡难芯可�。

外國人撰寫漢語文章，一般先寫母語，再翻譯成漢語。上海社科院文學(xué)所的狄霞晨博士細(xì)心校對我們的文章，特表示謝意！

期待江湖諸賢的指正！