《民族古籍研究》是由國(guó)家民委少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心和中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族古籍研究所創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。 《民族古籍研究》以我國(guó)少數(shù)民族古籍為主要研究對(duì)象，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、語(yǔ)言、文字、文學(xué)、地理、考古等多個(gè)方面；以弘揚(yáng)民族文化，提高民族古籍研究的綜合水平為己任，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書(shū)評(píng)和綜述等。 《民族古籍研究》計(jì)劃每年出版一輯，此為第二輯。
張公瑾（1933— ），男，漢族。曾就讀于東吳大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)社會(huì)系，后到中央民族學(xué)院語(yǔ)文系學(xué)習(xí)民族語(yǔ)文，1952年提前畢業(yè)留校任教至今，現(xiàn)為中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，壯侗學(xué)研究所所長(zhǎng)，全國(guó)古籍保護(hù)工作委員會(huì)委員、中國(guó)文字博物館專(zhuān)家委員會(huì)委員、全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)委員、中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)常務(wù)理事，曾任政協(xié)全國(guó)委員會(huì)第九屆委員、中國(guó)民族古文字研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。 張公瑾從事教學(xué)科研工作50多年來(lái)，先后出版專(zhuān)著《傣族文化》、《傣歷、公歷、農(nóng)歷百年對(duì)照年歷》、《中國(guó)的傣族》、《傣族文化研究》、《文化語(yǔ)言學(xué)發(fā)展》、《傣族文化史》等；編著及合著有《民族詞典》、《中國(guó)民族古文字圖錄》、《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史》、《民族古文獻(xiàn)概覽》、《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)概論》、《傣族文化志》、《語(yǔ)言與民族物質(zhì)文化史》、《傣族的宗教與文化》、《文化語(yǔ)言學(xué)教程》和《中國(guó)少數(shù)民族古籍集解》；發(fā)表有關(guān)傣族語(yǔ)言文化、民族古籍和文化語(yǔ)言學(xué)的論文100多篇。
東巴經(jīng)典國(guó)際共享平臺(tái)建設(shè)的文化安全意義
中國(guó)少數(shù)民族文字古籍保護(hù)研究
中國(guó)少數(shù)民族家譜整理與研究
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彝族畢摩文獻(xiàn)收集整理研究存在的問(wèn)題與對(duì)策
彝族創(chuàng)世史詩(shī)《阿細(xì)先基》的神際與人際關(guān)系研究
黔西彝文文獻(xiàn)中的孝道故事
貴州民族大學(xué)彝族古籍整理及夜郎史料與紙書(shū)文獻(xiàn)研究概要
《茲住地》版本對(duì)校與思考
——彝族文獻(xiàn)《勒俄》版本比較
橫看成嶺側(cè)成峰遠(yuǎn)近高低卻相同
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傳統(tǒng)彝文的正字法：彝族畢摩經(jīng)書(shū)的用字習(xí)慣
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布依族經(jīng)典古籍《布依囑咐經(jīng)》古文字研究
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一九四九年前新疆民族文字報(bào)刊輯錄
葉尼塞碑銘威巴特第九碑淺釋
烏依克圖蘭(Uyk-Turan)碑銘研究
古代突厥文碑銘文獻(xiàn)中所反映的原始崇拜
古突厥人的詞語(yǔ)Ortuq(Ortaq)“商人”
摩尼教經(jīng)典TⅡD和《占卜書(shū)》
第十九段
回鶻文藏密經(jīng)典《觀世音本尊修法》殘卷研究
回鶻文《慈悲道場(chǎng)懺法》動(dòng)詞的式范疇
察合臺(tái)維吾爾文古籍的主要特點(diǎn)
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《輝番卡倫來(lái)信》的再探討
清代帝后御賜多語(yǔ)合璧匾額的制作及懸掛始末
滿(mǎn)文本《金剛般若波羅密經(jīng)》翻譯方式探析
——以《發(fā)愿文》、《普回向真言》為例
澄觀、鮮演《華嚴(yán)經(jīng)》疏鈔的西夏文譯本
俄藏ИHB．No．78+2315號(hào)西夏文《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》探討
1991—2011年藏文古籍文獻(xiàn)研究文獻(xiàn)綜述
——以中文核心期刊“藏文古籍文獻(xiàn)”為主題載文為例
《民族古籍研究》簡(jiǎn)介與稿約
關(guān)于《民族古籍研究》文獻(xiàn)引證標(biāo)注方式的規(guī)定
書(shū)單推薦
