出版說(shuō)明

編 戰(zhàn)國(guó)與希臘

章 戰(zhàn)國(guó)

節(jié) 百家爭(zhēng)鳴

第二節(jié) 集大成者

第三節(jié) 兼收并蓄

第四節(jié) 重識(shí)荀子

第二章 希臘

節(jié) 伊索克拉底的呼聲

第二節(jié) 亞里士多德的回應(yīng)

第三節(jié) 自由與分裂的糾結(jié)

第四節(jié) 秩序與統(tǒng)一的追求

第五節(jié) 封閉與開(kāi)放的歸途

第六節(jié) 占有與治理的差異

結(jié)篇

節(jié) 大師的平反

第二節(jié) 文明的重拾

附：評(píng)論1

評(píng)《戰(zhàn)國(guó)與希臘》:在多樣性中蓬勃發(fā)展 ([ 加 ] 貝淡寧)/

發(fā)掘儒家傳統(tǒng)思想并使之現(xiàn)代化(姚洋)

從歐洲文藝復(fù)興到人類(lèi)文藝復(fù)興:中華文明的擔(dān)當(dāng)(王義桅)

認(rèn)識(shí)你自己(楊共樂(lè))

荀子和李斯對(duì)于歷史時(shí)刻的認(rèn)識(shí)(干春松)

重估荀學(xué)(姚中秋)

合作共贏(yíng)還是零和博弈(石亞洲)/

中西文明根性究竟為何?(孔新峰)

中西文明對(duì)話(huà)的經(jīng)典文本(韓春暉)

第二編 秦漢與羅馬

章 兩大文明

節(jié) 秦漢基層之治

第二節(jié) 羅馬國(guó)家之治

第二章 羅馬共和

節(jié) 土地與內(nèi)戰(zhàn)

第二節(jié) 以自由的名義

第三章 西漢王朝

節(jié) 大一統(tǒng)：一體多元

第二節(jié) 史官制：天下人心

第四章 中西商道

節(jié) 仁政的負(fù)擔(dān)

第二節(jié) 儒商的家國(guó)

第三節(jié) 商道的分殊

第五章 羅馬帝國(guó)

節(jié) 上層與基層

第二節(jié) 政權(quán)與軍權(quán)

第六章 基督國(guó)教

節(jié) 上帝之城與人間之城

第二節(jié) 國(guó)家之惡與國(guó)家之善

結(jié)篇

附：評(píng)論2

羅馬興衰的歷史機(jī)理(晏紹祥)

于百年大變局中觀(guān)劇品詩(shī)(王學(xué)斌)

我們應(yīng)該怎樣看待東方專(zhuān)制主義?(郭子林)

理解帝國(guó)權(quán)力運(yùn)行(樊鵬)

文明雙峰之間的好奇與穿梭(田飛龍)

讀《秦漢與羅馬》有感(徐衛(wèi)民)

秦漢與羅馬的核心政治價(jià)值(廖曉義)

從文明的高度來(lái)理解秩序(干春松)

第三編 中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵

章 五胡入華

節(jié) 南遷之戰(zhàn)

第二節(jié) 漢化之路

第三節(jié) 再造一統(tǒng)

第四節(jié) 漢化與羅馬化

第二章 蠻族入侵

節(jié) 一族一地王國(guó)

第二節(jié) 走不通的融合

第三節(jié) 羅馬拋棄羅馬

第四節(jié) 中華選擇中華

第五節(jié) 法蘭克的疏離

第六節(jié) 封建政治與文官政治

第七節(jié) 分割世界與混一天下

第三章 中西比較

節(jié) 自治與郡縣

第二節(jié) 華夏與內(nèi)亞

第三節(jié) 夷夏之辨與中華無(wú)外

結(jié)篇

節(jié) 母體的回歸

第二節(jié) 他人的視角

第三節(jié) 自己的故事

附：評(píng)論3

大型政治共同體的邏輯(潘維)

失當(dāng)?shù)奈幕�多元主義(彭小瑜)

評(píng)《中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵》(楊立華)

評(píng)《中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵》(李大龍)

追尋中華民族一統(tǒng)天下的歷史軌跡(吳楚克)

歷史不會(huì)終結(jié)，還會(huì)繼續(xù)演進(jìn)(關(guān)凱)

探尋中西方道路的文明邏輯(方素梅)

各民族共同締造了偉大的中華民族(蘇發(fā)祥)

形同勢(shì)異:中西方古代民族國(guó)家歷史比較視野中的重大理論反思(彭武麟)

淺談《中國(guó)五胡入華與歐洲蠻族入侵》的價(jià)值(嚴(yán)慶)

做中國(guó)人意味著什么?([ 加 ] 貝淡寧、汪沛)