本書主要內(nèi)容包括:黃帝:從神話世界走來(lái);堯天舜日:古典的烏托邦;眾說(shuō)紛紜的堯舜禪讓;禹跡迷茫遍神州;若隱若現(xiàn)說(shuō)夏朝;商朝的野蠻與文明;從廚師到宰相;誰(shuí)識(shí)伊尹是忠奸;千秋功過(guò)說(shuō)紂王;為紂王翻案;大名鼎鼎的殷朝“三仁”等。
一、黃帝:從神話世界走來(lái)
二、堯天舜日:古典的烏托邦
三、眾說(shuō)紛紜的堯舜禪讓
四、禹跡迷茫遍神州
五、若隱若現(xiàn)說(shuō)夏朝
六、商朝的野蠻與文明
七、從廚師到宰相…
八、誰(shuí)識(shí)伊尹是忠奸
九、過(guò)說(shuō)紂王
一、為紂王翻案
一一、大名鼎鼎的殷朝“三仁”
一二、“三仁”的是是非非
一三、周朝崛起的秘密
一四、圣王狂想曲
一五、“圣王文化”的反思
一六、再夢(mèng)周公
一七、周公蓋棺,毀譽(yù)紛紜
一八、我為公辯.
一九、姜太公身世考
二、姜太公事跡辯正
二一、姜太公的著作和思想
二二、厲王變奏曲
二三、“共和行政”之謎
二四、末世周幽王
二五、西日、迷霧重重
二六、社會(huì)發(fā)展規(guī)律再認(rèn)識(shí)
二七、撥開迷霧看井田
二八、三代社會(huì)性質(zhì)辨析
一、黃帝:從神話世界走來(lái)
從黃帝紀(jì)元說(shuō)起
司馬遷寫《史記》從五帝寫起。所謂“五帝”,有許多不同的說(shuō)法,而司馬遷根據(jù)《世本》和《大戴禮記》,以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。我們常說(shuō)的中國(guó)有五千年文明史,就是從黃帝時(shí)始算起的。
黃帝被尊奉為中華民族的人文初祖。不僅人民以黃帝為始祖,就是在神州大地上活動(dòng)的少數(shù)民族,也多尊黃帝或炎帝為始祖,我們頗為自豪地稱自己為“黃帝子孫”或“炎帝子孫”“炎黃子孫”。
根據(jù)古代傳說(shuō):黃帝和炎帝同源,二人都是少典的兒子。少典娶了有蟜氏部落的女人,生了黃帝和炎帝。黃帝在姬水旁生活,炎帝在姜水旁生活,所以黃帝姓姬,炎帝姓姜。姬水即沮水,在今陜西黃陵縣;姜水,即岐水,在今陜西岐山縣。
在清朝末年,改用黃帝紀(jì)年。同盟會(huì)的《民報(bào)》把清光緒三十一年(1905)定為黃帝紀(jì)元4603年。按照這個(gè)說(shuō)法,2020年應(yīng)為黃帝紀(jì)元4718年。清華大學(xué)許文勝?gòu)埢謴?fù)黃帝紀(jì)年,也就是恢復(fù)當(dāng)年《民報(bào)》的算法:西元+2698年。而又有說(shuō)法,把黃帝元年定為公元前2734年,2020年應(yīng)為黃帝紀(jì)元4754年。但由于兩種說(shuō)法都不夠五千年之?dāng)?shù),所以又有人主張應(yīng)該定為西元+3000年,那就是距今5000多年了。
但黃帝本來(lái)是一個(gè)撲朔迷離的傳說(shuō)人物,何時(shí)誕生、何時(shí)即位、何時(shí)逝世,都沒有的記載,甚至連是否真正存在過(guò)這樣一個(gè)人,都是一個(gè)歷史之謎,因此,很難說(shuō)黃帝紀(jì)年始于哪一年。
但不管怎么說(shuō),黃帝紀(jì)年的提法的不斷出現(xiàn),說(shuō)明黃帝在中華民族心中有重要地位和強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
黃帝檔案
《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō):黃帝是少典之子,姓公孫,名軒轅。
但《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》中又說(shuō)黃帝姓姬,與周朝的王室同姓。
晉皇甫謐世紀(jì)》調(diào)和了這兩種說(shuō)法,說(shuō)是黃帝本姓公孫,因?yàn)殚L(zhǎng)于姬水,改姓了姬。
《史記》沒有說(shuō)黃帝誕生在什么地方。只說(shuō)定都在涿鹿(今河北涿鹿東南)。唐張守節(jié)《史記正義》說(shuō):黃帝是有熊國(guó)君少典之次子,號(hào)為有熊氏,又號(hào)縉云氏、帝鴻氏、帝軒氏;矢χk說(shuō):有熊,就是河南新鄭(今新鄭市)。
《史記正義》說(shuō):黃帝的母親名叫附寶,看見巨大的閃電圍繞著北斗天樞星轉(zhuǎn),受到感應(yīng)而懷孕,生黃帝于壽丘(在今山東曲阜)。
這是戰(zhàn)國(guó)至唐有關(guān)黃帝的個(gè)人檔案結(jié)起來(lái)就是:1.姓公孫或姬;
2.名軒轅;
3.號(hào)稱有熊氏或縉云氏、帝鴻氏、帝軒氏;
4.生于壽丘(今山東曲阜);
5.定都有熊(今河南新鄭)或涿鹿(今屬河北)!遁浀刂尽氛f(shuō):“涿鹿本名彭城,黃帝初都,遷有熊也。”但有熊為其父少典都城,黃帝好像應(yīng)該初都有熊,后遷于涿鹿。
以上只是較古老的傳說(shuō),而不是可靠的史實(shí)。至于宋朝以后的一些資料(主要是地方志),就更不可信了。
神話世界的黃帝
我們先從“帝”字說(shuō)起。
戰(zhàn)國(guó)晚期以后,“帝”才逐漸成為人君的稱號(hào)。是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后,開始稱“皇帝”,從此中國(guó)才有了“皇帝”的稱號(hào)。而這個(gè)“皇帝”,原來(lái)只是的意思,也稱為昊天、皇天,指的是統(tǒng)治宇宙的的人格神。到……