第一章 緒論
第一節(jié) 宏觀視野下的女性研究
一 女性主義的“腳步”
二 本土的女性研究
三 與本研究有關(guān)的相關(guān)研究現(xiàn)狀評(píng)述
四 維吾爾族女性研究的困境
第二節(jié) 選題緣起與研究思路
一 選題緣起
二 研究思路
第三節(jié) 研究方法與田野工作
一 研究方法
二 田野工作
三 相關(guān)主要概念

第二章 走進(jìn)喀什
第一節(jié) 我的田野點(diǎn)
一 喀什噶爾
二 “黃金走廊”--疏勒
三 基層(即三級(jí)與四級(jí))田野點(diǎn)
四 對(duì)于田野點(diǎn)選擇的說(shuō)明
第二節(jié) 初次“聆聽(tīng)”：維吾爾族婦女基本生活狀況調(diào)查分析
一 喀什地區(qū)維吾爾族女性人口整體狀況
二 喀什地區(qū)維吾爾族婦女的基本生活狀況
小結(jié)

第三章 自由·娛樂(lè)·互助：民間經(jīng)濟(jì)組織“恰依”中的維吾爾族婦女
第一節(jié) 維吾爾族婦女“恰依”的活動(dòng)程序與規(guī)模類型
一 “恰依”的活動(dòng)程序
二 婦女“恰依”的規(guī)模與類型
第二節(jié) “恰依”的起源
一 “恰依”的發(fā)源地
二 “恰依”的出現(xiàn)時(shí)間
第三節(jié) 維吾爾族婦女“恰依”的盛行原因與性質(zhì)分析
一 “恰依”盛行的原因
二 婦女“恰依”的性質(zhì)分析
第四節(jié) 維吾爾族婦女“恰依”的宏觀功能分析
小結(jié)

第四章 新組織·“舊角色”：各類協(xié)會(huì)中的維吾爾族婦女
第一節(jié) 繡中乾坤
一 “迪麗凱西”民族刺繡協(xié)會(huì)
二 為何是刺繡
三 困境中
四 刺繡協(xié)會(huì)與裁縫鋪的比較
第二節(jié) 菜園里的“半邊天”
一 農(nóng)業(yè)科技化·協(xié)會(huì)·性別
二 分工
三 女人在協(xié)會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期
第三節(jié) 女人與杏子
一 村幼兒園與杏子協(xié)會(huì)
二 “和諧”的分工
三 “無(wú)為”中的蕭條
小結(jié)

第五章 遠(yuǎn)行：跨省際勞務(wù)輸出的維吾爾族女工
一 背景之幕
二 “奏響序曲”
三 “歌者之聲”
四 “觀眾席上”
第二節(jié) “外面的世界”：角色轉(zhuǎn)變
一 政府：從組織者到協(xié)調(diào)者
二 女工：從學(xué)校、家庭到工廠
第三節(jié) 歸來(lái)
一 變化
二 收獲
三 迷茫
小結(jié)

第六章 社會(huì)人類學(xué)視野下三類經(jīng)濟(jì)組織與維吾爾族婦女之分析
第一節(jié) 維吾爾族婦女在三類經(jīng)濟(jì)組織中的角色分析
第二節(jié) 三類經(jīng)濟(jì)組織中成員間的互動(dòng)與聯(lián)系
第三節(jié) 女性視角下三類經(jīng)濟(jì)組織的社會(huì)效益分析
第四節(jié) 關(guān)于組織文化
一 三類經(jīng)濟(jì)組織的組織文化內(nèi)容及其發(fā)展階段
二 三類組織文化的淵源
第五節(jié) 三類經(jīng)濟(jì)組織的類型與社會(huì)群體歸位分析
一 社會(huì)學(xué)意義的組織分類
二 按照布勞和斯科特的分類方案
三 三類經(jīng)濟(jì)組織在社會(huì)群體中的歸位
第六節(jié) 三類經(jīng)濟(jì)組織與其他婦女組織整體性差異之比較
小結(jié)
余論 發(fā)展中的啟示
一 三類經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展與女性賦權(quán)
二 三類經(jīng)濟(jì)組織中維吾爾族婦女發(fā)展的實(shí)際路徑
三 結(jié)語(yǔ)：?jiǎn)⑹?br>附錄Ⅰ：實(shí)際調(diào)查問(wèn)卷
附錄Ⅱ：疏勒鎮(zhèn)蔬菜專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)章程
參考文獻(xiàn)
后記