音樂(lè)教育理論與音樂(lè)教育心理學(xué)研究
定 價(jià):72 元
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- 作者:趙婷, 李媛媛著
- 出版時(shí)間:2023/1/1
- ISBN:9787576808155
- 出 版 社:吉林大學(xué)出版社
- 中圖法分類:J60-05
- 頁(yè)碼:165頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書講述了音樂(lè)教育理論分析, 音樂(lè)教育理論與方法, 音樂(lè)教育理論教學(xué)探究, 音樂(lè)教育心理學(xué)研究, 音樂(lè)教育心理學(xué)的廣泛應(yīng)用。
音樂(lè)是一種聲音符號(hào),是人們思想的載體之一。音樂(lè)的內(nèi)涵中隱含了作者和表演者的生活體驗(yàn)、思想情懷,通過(guò)音樂(lè),人們可以互相交流和體驗(yàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音樂(lè)的需要和要求也越來(lái)越高。音樂(lè)教育是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分,可以幫助人們形象地認(rèn)識(shí)客觀世界,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)寓教于樂(lè),使呆板空洞的理論知識(shí)通過(guò)明快的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、悠揚(yáng)的曲調(diào)傳遞給人們。音樂(lè)活是與人的心理活動(dòng)緊密聯(lián)系的,培養(yǎng)人的音樂(lè)能力,也不可忽視對(duì)其心理上的關(guān)注。音樂(lè)活動(dòng)與人的心理活動(dòng)息息相關(guān),在音樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程中,無(wú)論是作曲行作品創(chuàng)作,還是表演藝術(shù)家對(duì)作品的二度創(chuàng)作,都是遵循著心理學(xué)的邏輯完成的,是對(duì)創(chuàng)作者心理活動(dòng)和精神世界的展示,也只有經(jīng)由心理學(xué)的渠道,創(chuàng)作者才能夠?qū)崿F(xiàn)自身內(nèi)心音樂(lè)世界與外界的有效連接與溝通,從而引發(fā)聽眾的情感共鳴,獲得音樂(lè)審美的滿足。由此可見,音樂(lè)活動(dòng)可以說(shuō)是一種心理活動(dòng)的結(jié)果。因此,在音樂(lè)教育中,教師必須要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育心理學(xué)等內(nèi)容的探索,立足心理學(xué)視角推動(dòng)音樂(lè)教育的發(fā)展。
本書章為音樂(lè)教育理論分析,主要介紹了國(guó)外音樂(lè)教育理論分析、中國(guó)音樂(lè)教育理論概況和當(dāng)代高校音樂(lè)教育改革發(fā)展三方面內(nèi)容;第二章為音樂(lè)教育理論與方法,主要內(nèi)括達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法和鈴木音樂(lè)教學(xué)法;第三章為音樂(lè)教育理論教學(xué)探究,分別從音樂(lè)教育理論核心素養(yǎng)、音樂(lè)教育理論教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)、音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)和音樂(lè)教師培養(yǎng)與教育四個(gè)方行了詳細(xì)的論述;第四章為音樂(lè)教育心理學(xué)研究,主要內(nèi)括音樂(lè)教育心理學(xué)的發(fā)展、音樂(lè)聽覺感知、音樂(lè)音響心理、音樂(lè)審美心理、音樂(lè)教育心理和音樂(lè)環(huán)境心理;第五章為音樂(lè)教育心理學(xué)的廣泛應(yīng)用,主要介紹了音樂(lè)的應(yīng)用、音樂(lè)早教的應(yīng)用、音樂(lè)團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用和音樂(lè)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用四方面的內(nèi)容。
在撰寫本書的過(guò)程中,作者得到了許多專家學(xué)者的幫助和指導(dǎo),參考了大量的學(xué)術(shù)文獻(xiàn),在此表示真誠(chéng)的感謝。本書內(nèi)容系統(tǒng)全面,論述條理清晰、深入淺出,但由于作者水平有限,書中難免會(huì)有疏漏之處,希望廣大同行及時(shí)指正。
作者
21年12月
趙婷,女,1982年6月出生,人,畢業(yè)于師范大學(xué),碩士研究生學(xué)歷,現(xiàn)任青年政治學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師,藝術(shù)任。研究方向:聲樂(lè)演唱與編教材《聲樂(lè)基礎(chǔ)與兒歌表演唱》,主持中央財(cái)政支持-學(xué)前教育雙師基地課程建設(shè)項(xiàng)目《幼兒教師歌表演能力課程》,發(fā)表專業(yè)相關(guān)論文十余篇。
李媛媛,女,1974年2月出生,市人,師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)副教授;碩士生導(dǎo)師。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員;音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附中、中央音樂(lè)學(xué)院聲歌系獲學(xué)士學(xué)位。由國(guó)家留學(xué)委選派赴莫斯科國(guó)立師范大學(xué)深造獲碩士學(xué)位,F(xiàn)就讀于韓國(guó)白石大學(xué)攻讀音樂(lè)學(xué)博士學(xué)位。
研究方向:聲樂(lè)演唱與持并完成師范大學(xué)科研課題5項(xiàng)、主要參與省部級(jí)課題2項(xiàng),在核心期刊和中文核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。曾獲“師范大學(xué)優(yōu)秀主講教師”稱號(hào)。多次評(píng)為音樂(lè)學(xué)院工作者。參演和舉辦音樂(lè)會(huì)四十余場(chǎng)次。多名學(xué)生保送或考取國(guó)內(nèi)外學(xué)府研究生,多人次在國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)。
第一章音樂(lè)教育理論分析
第一節(jié)國(guó)外音樂(lè)教育理論分析
第二節(jié) 中國(guó)音樂(lè)教育理論概況
第三節(jié)當(dāng)代高校音樂(lè)教育改革發(fā)展
第二章音樂(lè)教育理論與方法
第一節(jié)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法
第二節(jié)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法
第三節(jié)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法
第四節(jié)鈴木音樂(lè)教學(xué)法
第三章音樂(lè)教育理論教學(xué)探究
第一節(jié)音樂(lè)教育理論核心素養(yǎng)
第二節(jié)音樂(lè)教育理論教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)
第三節(jié)音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)
第四節(jié) 音樂(lè)教師培養(yǎng)與教育
第四章音樂(lè)教育心理學(xué)研究
第一節(jié) 音樂(lè)教育心理學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 音樂(lè)聽覺感知
第三節(jié) 音樂(lè)音響心理
第四節(jié) 音樂(lè)審美心理
第五節(jié) 音樂(lè)教育心理
第六節(jié) 音樂(lè)環(huán)境心理
第五章音樂(lè)教育心理學(xué)的廣泛應(yīng)用
第一節(jié)音樂(lè)的應(yīng)用
第二節(jié) 音樂(lè)早教的應(yīng)用
第三節(jié)音樂(lè)團(tuán)體輔導(dǎo)的應(yīng)用
第四節(jié)音樂(lè)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用
參考文獻(xiàn)
第一章音樂(lè)教育理論分析
音樂(lè)教育價(jià)值巨大,音樂(lè)教育是優(yōu)秀藝術(shù)人才誕生的基礎(chǔ)。本章主要論述了音樂(lè)教育理論分析,內(nèi)括國(guó)外音樂(lè)教育理論分析、中國(guó)音樂(lè)教育理論概況和當(dāng)代高校音樂(lè)教育改革發(fā)展。
節(jié)國(guó)外音樂(lè)教育理論分析
一、歐洲古代音樂(lè)教育
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì),古希臘的斯巴達(dá)建立了教授文化知識(shí)的“學(xué)!,這些“學(xué)校”培養(yǎng)的對(duì)象主要為奴隸主階級(jí)的子弟,旨在提升奴隸主子弟的修養(yǎng),使他們能夠成為合格的斗士。這些“學(xué)!苯淌诘膬(nèi)容主要是各種文化知識(shí),同時(shí)演唱贊美詩(shī)和戰(zhàn)歌,將音樂(lè)教育和當(dāng)時(shí)的及軍事放在同等重要的位置,斯巴達(dá)人的思想品質(zhì)。通過(guò)音樂(lè)教育,斯巴達(dá)人民堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)被充分地展現(xiàn)了出來(lái)。將舞蹈和歌唱結(jié)合起來(lái),是斯巴達(dá)人音樂(lè)教育的,斯巴達(dá)人注重合唱,表演的體操性質(zhì)的舞蹈具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗感,簡(jiǎn)單樸素是斯巴達(dá)人音樂(lè)表演的主要,雖然簡(jiǎn)單但是極富感染力。對(duì)于音樂(lè)教育,斯巴達(dá)人是重視的,主要表現(xiàn)為孩童上學(xué)年齡很早,男孩7歲就開始學(xué),學(xué)所主要是學(xué)校,不僅如此,他們還要學(xué)和荷馬史詩(shī),因?yàn)槭褂脴?lè)器為詩(shī)歌伴奏也是學(xué)生的一項(xiàng)技能。之后,斯巴達(dá)人不斷豐富和細(xì)分教學(xué)內(nèi)容,這一階段的聲樂(lè)和器樂(lè)也被獨(dú)立開來(lái)。
的思想家和哲學(xué)家柏拉圖對(duì)音樂(lè)教育有自己的見解。柏拉圖強(qiáng)調(diào)孩在成年之前都要學(xué)和音樂(lè),同時(shí)也要學(xué)、幾何、天文學(xué)這幾門學(xué)科,之后行選拔,選拔的年齡好在30歲,經(jīng)過(guò)選拔的人可行辯證法或者是哲學(xué)深層次的學(xué)拉圖認(rèn)為人們想象中的美和善可以通過(guò)音樂(lè)展現(xiàn)出來(lái),將音樂(lè)中“節(jié)奏”和“旋律”融入人們的日常生活中,使人們的靈魂得到凈化。在當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,柏拉圖這種超前的音樂(lè)意識(shí)可以說(shuō)是罕見的,深刻影響了之后歐洲音樂(lè)教育的發(fā)展。亞里士多德是柏拉圖的弟子,他繼承和發(fā)展了柏拉圖的思想,對(duì)音樂(lè)教行了更深層的解讀,剖析了隱喻的目的。亞里士多德指出教育、消遣和精神方面的享受是音樂(lè)的主要目的,他認(rèn)為音樂(lè)能凈化靈魂,能對(duì)培養(yǎng)青年意義重大。歐洲早期的音樂(lè)教育理論受亞里士多德的思想影響頗深,歐洲早期美育的重要理論基礎(chǔ)含亞里士多德的音樂(lè)思想。
二、中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)教育
教育在歐洲中世紀(jì)早期有了長(zhǎng)足的發(fā)展,出現(xiàn)了眾多學(xué)科,主括文法學(xué)、修辭學(xué)、辯證、幾何、音樂(lè)和天文學(xué)等課程,歐洲中世紀(jì)早期的學(xué)校教育中,音樂(lè)一直是作為獨(dú)立的學(xué)科而存在。初級(jí)學(xué)校教育和高級(jí)學(xué)校教育都重視音樂(lè)課程,為服務(wù)是當(dāng)時(shí)音樂(lè)能,歐洲中世紀(jì)早期音樂(lè)教育的重要特征就是服務(wù)。6世紀(jì)末,格利哥里一世對(duì)音樂(lè)格外重視,將圣歌學(xué)校建立在教會(huì)的附近,除此之外,還派人土搜集和整理歌曲,將其編纂成冊(cè)。在此背景下,歐洲歷本規(guī)范化的音樂(lè)教科書《贊美詩(shī)唱和集》應(yīng)運(yùn)而生,這本音樂(lè)教科書的問(wèn)世極大地推動(dòng)了歐洲音樂(lè)教育的發(fā)展,豐富了歐洲音樂(lè)教育理論。7世紀(jì)左右,學(xué)校將音樂(lè)確立為一門正式的課程。這樣一來(lái),不僅圣歌是音樂(lè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容,音樂(lè)史等音樂(lè)理論課程也成為音樂(lè)學(xué)校重要的教學(xué)內(nèi)容。文藝復(fù)興是對(duì)舊的封建的大革命,音樂(lè)教育也受到了嚴(yán)重的沖擊,音樂(lè)教育不再單純以內(nèi)容為主,音樂(lè)教育中的人文思想開始顯露。教育內(nèi)容及教育形式出現(xiàn)了多元化、自由化、分工化的特點(diǎn),音樂(lè)教育與社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)的聯(lián)系更加緊密之,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有力地了音樂(lè)教育的發(fā)展。