第一章環(huán)境藝術設計概述


環(huán)境藝術設計是一門以現(xiàn)代科學研究為基礎，研究人與環(huán)境關系的學科。環(huán)境藝術不同于單純的欣賞藝術，它以藝術表現(xiàn)的形式，運用物質科學技術來創(chuàng)造人類生存和生活的空間環(huán)境。它始終與使用者聯(lián)系在一起，是一種實用性與藝術性相結合的空間藝術。例如，人們在空間中從事工作、學息、娛樂、購物、溝通、交通等一系列活動，這些都屬于空間環(huán)境設計中需要研究的內容。本章將對環(huán)境藝術設計的相關概念和構成要行概述。主要內容有環(huán)境藝術設計的含義、特征、構成要素、設計原則等。


節(jié)環(huán)境藝術設計的含義與范疇


一、環(huán)境藝術設計的含義


“環(huán)境”二字，從字面上理解，其含義十分廣泛。從廣義上講，“環(huán)境”是指主體周圍的事物，是人或生物周圍的事物括相互作用的外部世界。我們通常所指的環(huán)境是指與人類有關的外部世界，即主要與人類有關的環(huán)境括自然環(huán)境、人工環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是指山脈、河流、地形、地貌、植被等自然組成的自然系統(tǒng)。人工環(huán)境是指人類主觀創(chuàng)造的實體環(huán)境括城市、鄉(xiāng)村建筑、道路、廣場等人類生存和生活系統(tǒng)。社會環(huán)境是指人類創(chuàng)造的非實體環(huán)境，是由社會結構、生活方式、價值觀念和歷史傳統(tǒng)構成的整個社會文化系統(tǒng)。三者的共同行動和協(xié)調發(fā)展構成了我們的現(xiàn)實生活環(huán)境。隨著人類社會的不斷發(fā)展，“環(huán)境”這一范疇的概念也在不斷變化，并且隨著人類活動的日益擴大，其內涵也在不斷增加。


工業(yè)文明給人類帶來了的社會發(fā)展。然而，隨著工業(yè)程的，人們賴以生存的自然環(huán)境也被嚴重掠奪和破壞，自然生態(tài)資源日益枯竭，環(huán)境質量迅速惡化，污染日益嚴重。這時人們開始醒來并注意周圍環(huán)境的變化。因此，1992年，聯(lián)合國在里約熱內盧召開了環(huán)境與發(fā)展會議，會議提出了“可持續(xù)發(fā)展”的理論，其核心思想是：尋求發(fā)展的方式來滿足我們這一代人的需要，同時又不危及后代人的需要�？沙掷m(xù)發(fā)展的理念已被世界各國廣泛接受，并逐漸成為各國發(fā)展決策的理論基礎。在這樣的背景下，現(xiàn)代環(huán)境藝術設計應運而生。


環(huán)境藝術的終形成離不開結構、技術、材料、設備、資金等各種實施條件，沒有這些條件，就不可能有真正完整的環(huán)境藝術。同時，隨著社會的發(fā)展，人們價值觀念的改變和審美意識的提高，環(huán)境藝術的形式也需要更加多樣化，以改變和提高人們的生活質量。這些都促使現(xiàn)代設計師更加注重科技與環(huán)境藝術設計的結合，積極開展新技術、新材料、新結構等科技的開發(fā)和藝術美的創(chuàng)造。從這個角度來看，環(huán)境藝術也是一門科學技術與美的創(chuàng)造緊密結合的藝術。例如，我國的“水立方”“鳥巢”“國家大劇院”等建筑設計，均是以其新結構、新材料、新技術結合的造型設計所呈現(xiàn)出的魅力震撼了國人，也震撼了世界。


環(huán)境藝術是建立在自然環(huán)境之外的一種人工藝術創(chuàng)作，但它又離不開自然環(huán)境本身。它必須植根于自然環(huán)境并與之共存。如果環(huán)境藝術的創(chuàng)造需要控制和利用自然生態(tài)么當森林植被、氣候、水資源和生物生態(tài)環(huán)境被破壞時，它不僅會重復錯誤的機械文明的時代，也和現(xiàn)代環(huán)境藝術的藝術性、科學性以及可持續(xù)發(fā)展的理念相違背。因此，環(huán)境藝術設計要采取與自然和諧的整體觀念去構思，以生態(tài)學思想和生態(tài)價值觀為主要原則，充分考慮人類居住環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需求，成為與自然共生的生態(tài)藝術。


環(huán)境藝術設計是以人為本的設計。它的終目標是為人們提供一個合適的居住和移動的地方，把人們對環(huán)境的需求，即物質和精神的需求放在設計的首位。環(huán)境藝術設計關注人類工程學、環(huán)境心理學、環(huán)境行為學等……