一百多年之前，俄國著
名的哲人、大文學家列夫·
托爾斯泰曾經(jīng)對中國傳統(tǒng)哲
學的代表人物孔子、老子的
思想進行了評論，他說：“
……孔夫子的中庸之道——
是令人驚異的。老子的學說
——執(zhí)行自然法則——同樣
是令人驚異的。這是一種智
慧，一種力量，一種生機。
”一百多年后的今天，當人
們精心描繪中國教育的發(fā)展
藍圖的時候，也必然需要對
中國傳統(tǒng)哲學進行客觀、公
正、冷靜的思考，并分析和
挖掘中國傳統(tǒng)哲學中的精髓
，這樣才能為中國當代的教
育注入新鮮的活力。
中國傳統(tǒng)哲學是中華民
族思想文化與智慧的結(jié)晶，
是構(gòu)筑國家意識形態(tài)體系、
對各行業(yè)進行指導的基礎。
“天行健，君子以自強不息
；地勢坤，君子以厚德載物
”這一理念正是當前學生應
該遵循的一種精神，要樹立
自強不息的人格，這樣才能
積極發(fā)揮潛力，不斷創(chuàng)造與
發(fā)現(xiàn)�！疤煜聻楣�”“天下興
亡，匹夫有責”等理念蘊含
著豐富的責任意識，要求當
代的學生應該有擔當，不斷
樹立“工匠精神”�！皞鞯朗�
業(yè)解惑”是對教育領(lǐng)域的要
求，要求“重德”“為善”，要
學生掌握必要的人文知識、
科學知識，并以此提升自己
的思想道德、文化修養(yǎng)與審
美情懷，使學生能夠心智健
全、視野開闊，從不同層次
認識世界，了解人生與社會
。
顯而易見，中國傳統(tǒng)哲
學是中國傳統(tǒng)文化的一部分
。作為歷史悠久的世界文明
古國之一，中國在實現(xiàn)教育
現(xiàn)代化的過程中，不得不繼
承和弘揚中國傳統(tǒng)哲學的精
華。也就是說，中國的教育
現(xiàn)代化應該扎根于傳統(tǒng)文化
，在傳統(tǒng)哲學的土壤中浸潤
自己，使自己能夠與西方國
家展開文化交流與合作，也
使得我國的教育現(xiàn)代化更具
有活力�；�于此，特策劃撰
寫了《中國傳統(tǒng)哲學思想及
其教育意蘊》一書。
本書共包含七章。第一
章對中國傳統(tǒng)哲學的思想內(nèi)
涵與當代價值進行分析，包
括中國傳統(tǒng)哲學的內(nèi)涵、特
質(zhì)、當代價值。第二章從政
治觀、家庭觀、社會觀、生
態(tài)觀四大視角入手分析了中
國傳統(tǒng)哲學觀。第三章至第
六章為本書的重點，將中國
傳統(tǒng)哲學與教育相結(jié)合，探
究中國傳統(tǒng)哲學在不同教育
層面的教育意蘊。在審美教
育中，分析了中國傳統(tǒng)審美
理論與思想派系，并探討了
中國傳統(tǒng)哲學思想中的生活
審美論、審美人格教育以及
其對當代審美教育的啟示。
在思想政治教育中，分析了
中國傳統(tǒng)思想政治教育思想
，論述了中華民族傳統(tǒng)道德
體系的形成與傳承，并基于
此探討了傳統(tǒng)思想政治教育
思想對當代思想政治教育的
啟示。在科學教育中，分析
了中國傳統(tǒng)科學思想的發(fā)展
、特征、內(nèi)容、組織形式，
并論述了傳統(tǒng)科學教育思想
對當代科學教育的啟示。在
生態(tài)教育中，論述了中國傳
統(tǒng)生態(tài)哲學思想以及傳統(tǒng)可
持續(xù)生態(tài)觀，并分析了傳統(tǒng)
生態(tài)思想對當代生態(tài)教育的
啟示。第七章從必要性、可
行性以及現(xiàn)實路徑入手對中
國傳統(tǒng)哲學創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實
路徑進行分析，以結(jié)束本書
。
總之，在21世紀這樣一
個科技化、信息化、知識化
的時代，本書對中國傳統(tǒng)哲
學的“真諦”以及內(nèi)涵本質(zhì)進
行審視，并將其合理、恰當
地運用于當代教育中，使教
育現(xiàn)代化能夠獲得更多啟示
�；�于這些啟示的指導，我
國的教育現(xiàn)代化之路將會更
為廣闊，其發(fā)展前景也會變
得更加明晰。
本書在撰寫過程中參考
并借鑒了很多專家、學者的
研究成果和觀點，在此對相
關(guān)作者表示最誠摯的謝意！
另外，由于時間和精力有限
，書中難免存在不足之處，
敬請廣大讀者和學術(shù)同仁批
評指正。
作者
2022年5月