本書旨在把居士團(tuán)體放在漫長(zhǎng)的佛教歷史長(zhǎng)河中, 一手挖掘典籍中的相關(guān)經(jīng)律論, 一手探析事件背后的思想交鋒, 并聚焦近代中國(guó)這一居士運(yùn)動(dòng)的最高潮部分, 以楊仁山、太虛、歐陽漸、印順等影響近代佛教的重點(diǎn)人物為中心, 還原歷史事件, 從各個(gè)維度深入分析其思想根源, 抽絲剝繭, 層層梳理, 重點(diǎn)解決了居士的理論根源、近代佛教的危機(jī)、居士組織與居士運(yùn)動(dòng)、僧俗關(guān)系、政教關(guān)系、儒佛關(guān)系等深層次問題, 為中國(guó)居士佛教研究尤其是近代佛教研究提供一定的基礎(chǔ)。本書的內(nèi)容屬于佛教的社會(huì)學(xué)研究, 從歷史上佛教居士的發(fā)展中找到共性和相關(guān)性, 深入剖析近現(xiàn)代居士佛教的發(fā)展歷程、思想體系, 以及對(duì)當(dāng)代佛教的影響, 得出相關(guān)論點(diǎn)。同時(shí), 用近現(xiàn)代居士佛教的研究, 來預(yù)測(cè)當(dāng)代居士佛教的發(fā)展, 為當(dāng)代佛教的深入研究提供理論支撐和實(shí)況資料。
序
第一章 緒論
第一節(jié) 佛教在印度滅亡的社會(huì)原因
第二節(jié) 近代中國(guó)佛教的危機(jī)及人間佛教思潮的興起
第三節(jié) 人間佛教與居士運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)史綜述
第二章 居士佛教的地位及理論根源
第一節(jié) 居士的起源與作用
第二節(jié) 居士的條件與意義
第三節(jié) 大乘經(jīng)典闡發(fā)的居士理論
第四節(jié) 中國(guó)居士佛教展開概述
第三章 居士組織與近代居士運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 從法社、義邑、凈業(yè)社到同善會(huì)——?dú)v史上的居士團(tuán)體之演變
第二節(jié) 近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的居士團(tuán)體
第三節(jié) 近代居士運(yùn)動(dòng)及組織形式
第四章 僧俗關(guān)系爭(zhēng)論中的居士佛教
第一節(jié) 歐陽漸“居士可以住持正法”
第二節(jié) 太虛“志在整興佛教僧會(huì)”
第三節(jié) 印順推崇在家佛教
第五章 政教關(guān)系與儒佛關(guān)系中的居士佛教
第一節(jié) 從道安的“不依國(guó)主則法事難立”到居士的護(hù)法運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) “議政而不干治”——從太虛與歐陽漸之爭(zhēng)談佛教與政治的關(guān)系
第三節(jié) 從歷史上的三教一致到當(dāng)代佛教對(duì)國(guó)學(xué)的弘揚(yáng)
第六章 世俗化與佛教新發(fā)展
第一節(jié) 世俗化與佛教的因應(yīng)
第二節(jié) 當(dāng)代佛教的困境與新發(fā)展
結(jié)語 返本與開新
參考文獻(xiàn)
后記