本書以思想政治教育學(xué)科為視角，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，借鑒哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域在自我認(rèn)同及自我認(rèn)同教育方面已取得的理論成果和研究方法，通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同現(xiàn)狀的實(shí)證研究，分析新形勢(shì)下大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題成因，反思思想政治教育中對(duì)促進(jìn)大學(xué)生自我認(rèn)同構(gòu)建的不足之處，并研究適應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)需求的當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同思想政治教育實(shí)施方案。豐富了思想政治教育實(shí)效性、時(shí)代性、創(chuàng)新性發(fā)展的理論。思想政治教育培育大學(xué)生良好的自我認(rèn)同狀態(tài)，促進(jìn)確立自覺(jué)主體思維模式的精神世界，勇于用自主能動(dòng)的、具有開放性的自覺(jué)性主體思維去克服和超越被動(dòng)浮躁的、狹隘性的思維模式，為彰顯中國(guó)青年大學(xué)生的政治定力和主體自覺(jué)意識(shí)提供理論指導(dǎo)；其次，為破解工業(yè)文明的生產(chǎn)方式所造成的占有性個(gè)人主體性提供理論參考。思想政治教育在強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育、抵御西方腐朽文化滲透的任務(wù)仍然嚴(yán)峻，同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性增強(qiáng)，研究大學(xué)生作為現(xiàn)代化“主體”積極的自我認(rèn)同能夠?yàn)檫@些問(wèn)題提供理論參考。