在現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)理論建設(shè)中，美學(xué)研究的人類學(xué)轉(zhuǎn)向具有十分重要的意義�！秾徝廊祟悓W(xué)前沿問(wèn)題》在中國(guó)審美人類學(xué)和藝術(shù)人類學(xué)理論持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以中國(guó)審美經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)式審美現(xiàn)代性、地方性審美經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象，運(yùn)用田野調(diào)查、深度訪談、情感民族志等當(dāng)代人類學(xué)方法，通過(guò)對(duì)中國(guó)悲劇觀念的人類學(xué)研究，對(duì)中國(guó)審美現(xiàn)代性的情感民族志探討，以及對(duì)民歌研究的當(dāng)代意義分析等不同的前沿問(wèn)題做出了研究和探討，提出了“中國(guó)審美現(xiàn)代性”“鄉(xiāng)愁烏托邦”“審美制度”“地方性審美經(jīng)驗(yàn)”等概念，以當(dāng)代人類學(xué)方法探討了以中國(guó)式現(xiàn)代化的美學(xué)維度為基本目標(biāo)的現(xiàn)代美學(xué)問(wèn)題。