短視頻公共平臺已成為公眾尤其青年群體進(jìn)行個人表達(dá)和社會互動的新空間，也成為當(dāng)代青年構(gòu)建身份認(rèn)同、積累社會資本的新場所。本書采用保羅·利科的敘事理論，從“自身解釋學(xué)”的角度出發(fā)，對當(dāng)代青年建構(gòu)身份認(rèn)同的路徑進(jìn)行探討。本書認(rèn)為，作為物質(zhì)性和可供性，短視頻公共平臺為當(dāng)代青年在其中的表演和敘事提供基礎(chǔ)和保障，其平臺的社交關(guān)系的功能性建構(gòu)和以人為媒的社交關(guān)系再造，也是當(dāng)代青年此后與他者發(fā)生互動、進(jìn)而建構(gòu)身份認(rèn)同的前提。其次，短視頻中，當(dāng)代青年以與價值符號相對的、來自生命最本真的身體和生活狀態(tài)作為其表達(dá)自我的原初動力與原始材料，通過自身對生活的“預(yù)理解”完成敘事環(huán)節(jié)，并通過身體表演和敘事將短視頻平臺變成了承載他們對可能的生活的想象的“文本世界”。再者，當(dāng)代青年通過短視頻構(gòu)建身份認(rèn)同的行為，也是其完成社會資本積累、社會關(guān)系重構(gòu)的方式。最后，本書指出，保羅·利科的敘事理論雖為當(dāng)代青年獲取身份認(rèn)同提供了一條可取的路徑，但作為內(nèi)心的自洽的一種，敘事身份指向主體本身，卻并不意味著就抵達(dá)了主體自身，對于主體的認(rèn)知和建構(gòu)是一個不斷反思和接近的過程。