大千世界，萬(wàn)象心靈
有些人因復(fù)雜而偉大，有些人因簡(jiǎn)單而偉大。
歐洲知識(shí)界的神童伏爾泰幾乎什么都懂，他作詩(shī)，寫小說(shuō)，評(píng)論、戲劇、哲學(xué)辭典，演算數(shù)學(xué)，用望遠(yuǎn)鏡觀察
星辰，關(guān)心宗教而又反宗教，替窮人建住宅，為失業(yè)的人辦工廠，鼓吹革命，逃脫逮捕，一生充滿了傳奇、喧鬧與迭起的高潮。日本古文辭學(xué)派的創(chuàng)始者荻生徂徠，二十五歲以前，一直在父親被放逐的窮鄉(xiāng)中孤獨(dú)生活，因無(wú)事可做，而一再默寫家中一本像樣的書──《大學(xué)》，并因?yàn)檫@種純一，使他對(duì)古文的文質(zhì)有了敏銳的感覺和濃厚的興趣。
有些人因堅(jiān)持信念而成功，有些人因改變信念而成功。
在十五世紀(jì)末，由歐洲向西航行可以抵達(dá)印度還是一個(gè)可疑的觀點(diǎn)，但哥倫布以無(wú)比堅(jiān)定的信念率船隊(duì)西航，在大西洋上克服了船員的懷疑動(dòng)搖與陰謀叛變，終于發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，但他仍堅(jiān)信他所發(fā)現(xiàn)的就是印度。從小就對(duì)海洋有興趣，渴望到非洲的康拉德，如愿以償?shù)爻蔀橐粋�(gè)優(yōu)秀的遠(yuǎn)洋輪船船長(zhǎng)，但在三十七歲那年，他卻突然拿出紙和筆，開始寫小說(shuō)，后他放棄了航海的志向，成了一名杰出的小說(shuō)家，之后人們因?yàn)樗�的小說(shuō)認(rèn)識(shí)了曾經(jīng)當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)的康拉德。
有些人因生活規(guī)律而受益，有些人因生活混亂而受益。
德國(guó)哲學(xué)家康德是一個(gè)生活很有規(guī)律的人，他每天早上四點(diǎn)四十五分起床，每天下午四點(diǎn)外出散步，他就像一座活動(dòng)的鐘表，鄰近的人都以康德走過(guò)自家門口的時(shí)刻來(lái)調(diào)整他們的時(shí)鐘。除了有一次他因事到格但斯克，他從未離開過(guò)他的家鄉(xiāng)哥尼斯堡（現(xiàn)稱加里寧格勒），也許是因?yàn)樗�的生活過(guò)于規(guī)律，他得以寫出《純粹理性批判》這樣的經(jīng)典之作。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾是一個(gè)生活非�；靵y的人，他身體虛弱，經(jīng)常賴在床上，打盹與昏睡是家常便飯，而且他過(guò)著居無(wú)定所的漂泊生活。在荷蘭的那段日子，算是他安定的時(shí)候，但也搬了二十三次家。不過(guò)他有著非常明晰的哲學(xué)觀念，也許是因?yàn)檫@種混亂的生活與明晰的觀念，使他得以提出心物二元論的偉大思想。
當(dāng)我們從古往今來(lái)的偉人身上擷取生活的智慧、人生的啟示時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生充滿了各種不可預(yù)期性，很難有什么簡(jiǎn)單、明確的指引法則，但這并不是說(shuō)前人的經(jīng)驗(yàn)就無(wú)法提供我們什么啟示，而是我們?cè)诿鎸?duì)它們時(shí)，需要靠自己的智慧去篩選。
王溢嘉