我的一點(diǎn)審美感悟

愛美之心，人皆有之。但這個世界上從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美、具有卓越審美能力的人。

什么是審美？審美是人類認(rèn)識世界、理解事物的一種特殊方式。審美分為審和美兩個部分。

美是一種讓人能夠感到愉悅的東西。對于美，有的人認(rèn)為某種顏值就是美，有的人認(rèn)為某件精湛的藝術(shù)品給人以驚艷感就是美，有的人認(rèn)為某種色彩搭配就是美……不同的人，對美的定義有所不同。同時(shí)，不同的人，有不同的審美眼光。對待同一件事物，不同的人也會有不同的看法和理解。就好比一件藝術(shù)品，有的人認(rèn)為很美，很有藝術(shù)價(jià)值，但有的人卻認(rèn)為很普通，沒有特別之處。不僅如此，同一個人在不同的時(shí)代或階段，所處的環(huán)境不同，也會造成審美觀的不同。

高爾基說：照天性來說，人都是藝術(shù)家，無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。真正懂得審美的人，必定善于從美的事物中找到美，讓自己的生活變得更加美好。

憑借多年來的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和體會，我對審美有了更多、更深層次的認(rèn)知，以下是我的一點(diǎn)審美感悟。

1. 通過感官知覺感受事物的具象性

人們對于美的感受或者說審美反應(yīng)，往往是通過感官知覺來理解的。那些通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺讓人感覺到適宜、有益、有用的事物，往往會讓人認(rèn)為是美的東西。

美是一種具象藝術(shù)。沒有具體的形象，也就沒有美。不論自然界的花鳥魚蟲、日月星辰、山河江海這樣的自然美，還是人工創(chuàng)造的色彩搭配、假山噴泉、燈光變幻這樣的創(chuàng)造美，這些都是能夠讓人感官感知到的具體形象。能被人所感知到它們的存在，才能讓人們感受到它們的美。離開了具象，美就無法依附。

2. 通過心意狀態(tài)感受事物的情感性

在現(xiàn)實(shí)社會中，人與人、人與自然、人與社會之間緊密相連，而促使這種緊密關(guān)系產(chǎn)生的原因在于情感。

美的事物，可以引起人們普遍的內(nèi)心愉悅感、喜歡感、滿足感。也就是說，人在心意狀態(tài)下能夠讓自己感覺到內(nèi)心愉悅、喜歡、滿足的事物（包括人、自然、社會），同樣會被認(rèn)為是美的東西。而這里的愉悅感、喜歡感、滿足感，就是基于人們的審美反應(yīng)所產(chǎn)生的內(nèi)心情感。

我認(rèn)為，審美本質(zhì)上是對事物的具象和情感的一種審視。人們無論追求自然美、創(chuàng)造美、品德美、心靈美，還是追求某種情感上的滿足，最終都是為了提高自己的精神世界、促進(jìn)和諧發(fā)展，在于使世界變得更加美好。這是審美的最高境界。

人們總是在不斷地創(chuàng)造著美，感受著美。建筑、音樂、詩歌、舞蹈、飲食、裝飾、繪畫等，到處都散發(fā)著美。有承載美的事物，有審視美的人，就會有審美現(xiàn)象。

2022年春晚舞蹈《只此青綠》驚艷世界，由此喚起了國人對傳統(tǒng)藝術(shù)的記憶。

北宋徽宗政和三年（1113年），年僅十八歲的國畫院學(xué)生王希孟，用了半年時(shí)間，繪成《千里江山圖》卷，成就千古名作�！肚Ю锝�山圖》在山水組合間充分展現(xiàn)了道游于藝，藝合乎于道的繪畫技藝，體現(xiàn)了可居可游的思想和理想的人居環(huán)境，是人與物生存空間、人與人生活空間、人與自然和諧的關(guān)系在山水畫中的全面體現(xiàn)。《千里江山圖》是宋代青綠山水畫中具有突出藝術(shù)成就的代表作，它雖然歷千年之久，部分顏色已經(jīng)脫落，但是其畫法仍然清晰可辨，并突出顯示了礦物質(zhì)石色的富麗裝飾效果，它將中國畫色彩的表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致，也是中國山水畫和繪畫藝術(shù)最具代表性的作品之一。

而2022年春晚的《只此青綠》舞蹈節(jié)目將《千里江山圖》搬上了舞臺，也是中國藝術(shù)潮流與審美藝術(shù)的一種回歸，它激起了大眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的審美聯(lián)想與追求！這也與當(dāng)前國潮回歸的商業(yè)潮流十分吻合，這更預(yù)示著我國商業(yè)審美向國潮化與傳統(tǒng)化回歸，將成為一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流與趨勢！