感性學的重構——當代德國美學研究 為國內(nèi)美學研究提供新的話題和研究視域
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《感性學的重構當代德國美學研究》是國內(nèi)外第一本系統(tǒng)研究當代德國美學并原創(chuàng)性探討當代感性學的著作,是作者多年研究當代德國美學前沿理論的成果。作者旨在回歸美學的原初涵義 感性學(Aesthetics),在美學理論發(fā)展的基礎上,應對形而上學危機與新藝術形式對傳統(tǒng)美學的挑戰(zhàn),重構當代新感性學。《感性學的重構當代德國美學研究》分為理論和問題兩個部分。第一部分分析了五種新美學流派顯現(xiàn)美學、氣氛美學、自然美學、力的美學和裝置美學,揭示出它們所提供的全新審美視域。以這些前沿理論為基礎,第二部分進一步集中研究當代美學(感性學)核心問題,如審美在場性,不確定性,超出了視覺主導的舊感性而面向聽覺、味覺的新感性,審美經(jīng)濟現(xiàn)象等。
1. 對感性學美學歷史沿革的細致梳理2. 對當代德國美學前言理論的系統(tǒng)介紹2. 對今時代人類感性問題的全面反思
楊震---------------------------- 北京大學與法蘭克福大學聯(lián)合培養(yǎng)哲學博士,中山大學百人計劃副教授,任職于哲學系(珠海),兼任國際美學協(xié)會執(zhí)行委員及北京大學美學與美育研究中心研究員,主要研究領域為哲學美學,包括新感性學、審美經(jīng)驗、美學與倫理學的關系、歐陸與分析美學比較以及美學對當代藝術的兼容問題,并致力于當代德國美學流派的譯介,已發(fā)表專著兩部(《從美、藝術走向人》《當下詩論》),譯著四部(《查拉圖斯特拉如是說》《顯現(xiàn)美學》等),在《文藝研究》等核心刊物發(fā)表論文二十多篇。
引論:建構新的感性學如何可能? 第一部分 當代德國感性學理論 第一章:顯現(xiàn)美學:此地與此時的游戲(馬丁·澤爾)第一節(jié) 顯現(xiàn)的含義與構架 第二節(jié) 審美感知情境及其意義 第三節(jié) 假象與真實 第四節(jié) 貢獻與不足 附錄:前衛(wèi)藝術的挑戰(zhàn)與顯現(xiàn)美學的應對 第二章 氣氛美學:身體性空間感(格諾特·伯梅) 第一節(jié) 基本問題第二節(jié) 什么是氣氛 第三節(jié) 置身與出竅 第四節(jié) 氣氛的制造 第五節(jié) 貢獻與不足 附錄:顯現(xiàn)美學與氣氛美學異同辨析第三章 自然美學:身在、氣氛與布景(格諾特·伯梅) 第一節(jié) 突破與淵源 第二節(jié) 自然重新定義 第三節(jié) 氣氛理解自然的新視野第四節(jié) 風景園林自然審美的典范 附錄:當代德國自然美學概況 76第四章 力的美學:能夠不能的模糊經(jīng)驗(克里斯托弗·門克) 第一節(jié) 力的內(nèi)涵 第二節(jié) 力的關系 第三節(jié) 力的變奏 第四節(jié) 力的意義 第五節(jié) 貢獻與不足 第五章 裝置美學:作為劇場的藝術 (尤莉安娜·雷本蒂施) 第一節(jié) 裝置作為一種美學范式 第二節(jié) 劇場性:裝置的反思性-執(zhí)行性結構 第二節(jié) 媒介間性裝置的二元張力 第三節(jié) 場所特定性:裝置的構建潛能 第二部分 當代感性學新問題 第一章 在此:重新理解藝術之美 第一節(jié) 美的據(jù)斥 第二節(jié) 美的重回當代德國美學的路徑 第三節(jié) 在此狀態(tài)一個新的分析 第二章 不確定性:重新定位審美經(jīng)驗 第一章 從確定性到不確定性 第二節(jié) 重新界定審美經(jīng)驗 第三節(jié) 重審傳統(tǒng)美學視域 第四節(jié) 結論 第三章 圖像時代的聽覺審美 第一節(jié) 當代聽覺文化危機 第二節(jié) 聽覺萎縮的根由 第三節(jié) 聽覺的重要性,及建議 第四章 味覺審美的可能性辨析 第一節(jié) 口味與趣味的淵源 第二節(jié) 趣味與口味的分裂 第三節(jié) 調(diào)和的可能:邁向味覺審美 第五章 體育運動的藝術潛質(zhì) 第一節(jié) 基于體制理論的論證 第二節(jié) 比較方法帶來的辯護 第三節(jié) 立足審美概念的判定 第六章 藝術作為顯現(xiàn)事件 第一節(jié) 藝術界 第二節(jié)概念藝術 第三節(jié) 從事物到事件 第四節(jié) 藝術事件的特殊性 第七章 作為哲學現(xiàn)象的審美經(jīng)濟 第一節(jié) 幸福論倫理學的顛覆 第二節(jié) 感知即存在審美經(jīng)濟的本體論革命 第三節(jié) 點石成金的符號學 第四節(jié) 批判視野中的審美經(jīng)濟 參考文獻