中國書法是中華民族特有的一門文化藝術(shù)，在歷史的演進中，發(fā)乎創(chuàng)作，潛乎思悟，書法技法走向完備，書法藝術(shù)走向成熟。真、草、篆、隸、行五體俱備，王羲之、顏真卿、蘇軾等名家大師燦若星辰，其卷帙之浩繁，闡發(fā)之精微，蘊藏之豐富，令人嘆為觀止。書法成為中國文化的重要組成部分，承載著中國文化精神，寄托著中國人的情懷，展示著中國人的品格，煥發(fā)著獨特而恒久的魅力。
　　安慶是國家歷史文化名城，文化底蘊深厚，歷代安慶先民創(chuàng)造了燦爛輝煌的皖江文化。皖江書法藝術(shù)也是皖江文化中的一朵奇葩，博大精深，名家輩出，涌現(xiàn)出李公麟、劉若宰、鄧石如、姚鼐、姚元之、陳獨秀、趙樸初、黃綺等一大批書法大師和書法名家，在書法理論和書法實踐上為中國書法做出了杰出的貢獻。歷代安慶文人墨客和書法愛好者的研習(xí)倡導(dǎo)形成了良好的書法藝術(shù)氛圍，豐厚的書法歷史文化積淀成為皖江書法發(fā)展極其難得的寶貴資源和財富。
　　黨的十七屆六中全會做出了關(guān)于加強文化建設(shè)的重大決策，安徽省委也做出了建設(shè)文化強省的重大決定，繼承并弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將成為推進文化建設(shè)的重要舉措。胡錦濤總書記在清華大學(xué)百年校慶上的重要講話指出，全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新，因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚書法藝術(shù)是高校的重要職能和義不容辭的責(zé)任。
　　當(dāng)前，我們安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院正在以“勤學(xué)篤行，德技雙馨”校訓(xùn)為引領(lǐng)，大力推進質(zhì)量立校、特色興校、人才強校、開放活校戰(zhàn)略，強化專業(yè)課程建設(shè)，努力提高辦學(xué)質(zhì)量，著力打造特色品牌。廣大教職員工潛心學(xué)術(shù)，刻苦鉆研，都在為學(xué)校的建設(shè)發(fā)展做出積極努力和重要貢獻。王柏翠老師幼承家學(xué)，習(xí)染翰墨，有著三十多年進行書法研習(xí)與教學(xué)的經(jīng)歷，且遠上京城從當(dāng)代大師啟功先生、歐陽中石先生交游，近和安慶書家相互切磋砥礪，故書藝精進。已有《書法教程》、《師范書法教程》等教材出版，發(fā)表了《師范生書法教學(xué)目標(biāo)及達成之初探》、《中國書法的人學(xué)特質(zhì)》《結(jié)構(gòu)教學(xué)余論》等書法論文。這本新著《書法津梁》（技法篇），圍繞書法技法，對歷代字體與技法進行梳理，注重技法系統(tǒng)的梳理，不啻為學(xué)書之津梁。它的出版，對于濃厚我院校園文化氛圍、提升我院大學(xué)生文化素質(zhì)無疑具有重要而特殊的意義。
　　必須指出，此部文稿深深蘊涵著王柏翠老師從事書法研習(xí)、教育、思考、探究等諸多的人生體驗與學(xué)理性概括。行文敘述，道器一體，文圖對舉，資料翔實，提要鉤沉。著述效用似是自娛性情，實則強調(diào)應(yīng)在于“成教化，助人倫，窮神變，測幽微”，應(yīng)于世道人心有補，于社會人生有益，有利傳承文化精髓于將來。筆者對書法的理解和描述是樂觀向上的，從內(nèi)容到形式回歸質(zhì)樸的文字與書法原生態(tài)，呈示真境界，傳達真認知，引領(lǐng)人們到達精神世界的凈土。
　　宗白華先生曾下過論斷，歐洲的建筑史反映了整個歐洲藝術(shù)史，而中國書法的內(nèi)涵足以代表中國傳統(tǒng)文化精神。書法存在的價值，既在于其藝術(shù)魅力，更主要的是其顯示了漢文化系統(tǒng)的核心內(nèi)容，尤其是博大精深的文化內(nèi)涵。
　　最后，衷心祝愿王柏翠老師在書法研究和創(chuàng)作以及教學(xué)科研上取得新的成績，為我院、為安慶、為安徽乃至中國書法藝術(shù)發(fā)展做出新的貢獻。