本書勾勒了謝林《先驗(yàn)唯心論體系》的問題域的由來和基本內(nèi)容，以及謝林哲學(xué)在這部著作之后的后續(xù)發(fā)展。本書的第一、二、三章分別簡要敘述了康德的批判哲學(xué)、費(fèi)希特的早期哲學(xué)和謝林哲學(xué)在《先驗(yàn)唯心論體系》之前的發(fā)展，第四、五、六、七章分別闡述了《先驗(yàn)唯心論體系》的問題域與方法、理論哲學(xué)部分、實(shí)踐哲學(xué)部分和目的論與藝術(shù)部分，第八和第九章粗略地講述了謝林哲學(xué)在《先驗(yàn)唯心論體系》之后的發(fā)展，即同一哲學(xué)和以1809年《論人類自由的本質(zhì)及相關(guān)對象》為始的中后期哲學(xué)，第十章則對謝林哲學(xué)總體做了簡短的回顧和評論。