本書(shū)從學(xué)說(shuō)史的角度對(duì)法律與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了多方面的討論,既能夠向讀者較為充分地傳導(dǎo)20世紀(jì)后半葉法律與社會(huì)科學(xué)的基本內(nèi)容與圖景,也能夠幫助讀者在學(xué)說(shuō)史演進(jìn)的脈絡(luò)中更好地把握法律與社會(huì)科學(xué)研究在當(dāng)下需要處理的一系列問(wèn)題。
法哲學(xué)與法理論口袋書(shū)系列教材
◆我們的受眾法學(xué)初學(xué)者與面對(duì)法學(xué)初學(xué)者的教師
◆我們的目標(biāo)澄清法理學(xué)的基本問(wèn)題意識(shí)、理論進(jìn)路和學(xué)術(shù)脈絡(luò)
◆我們的來(lái)源當(dāng)代西方法哲學(xué)與法理論中篇幅短小的論著
◆我們的意旨讓法理學(xué)更好地?fù)?dān)當(dāng)起啟蒙和反思的雙重功能
已出版書(shū)目
法哲學(xué)導(dǎo)論
法是什么?
法理論有什么用?
寫(xiě)給學(xué)生的法理論
當(dāng)代德語(yǔ)法哲學(xué)
19651985年法理論的復(fù)興
法律簡(jiǎn)義
法理論
法理學(xué)簡(jiǎn)讀
20世紀(jì)后半葉的法律與社會(huì)科學(xué)
總 序
法理學(xué)(Jurisprudenz, jurisprudence)之名總是會(huì)令初學(xué)者望而生畏。因?yàn)闊o(wú)論是作為法的一般哲學(xué)理論的法哲學(xué)(Rechtsphilosophie, legal philosophy),抑或是作為法的一般法學(xué)理論的法理論(Rechtstheorie, legal theory),雖從地位上看屬于法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科分支,但卻往往需要有相當(dāng)之具體專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累。在西方法律院校,通常只在高年級(jí)開(kāi)設(shè)法哲學(xué)和/或法理論課程,法理學(xué)家一般情況下也兼為某一部門(mén)法領(lǐng)域的專(zhuān)家。有關(guān)法的一般性理論研究的專(zhuān)著往往體系宏大、旁征博引,同時(shí)也文辭冗贅、晦澀艱深。這些論著大多以具備相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之法學(xué)專(zhuān)業(yè)人士為假定受眾,非有經(jīng)年之功無(wú)法得窺其門(mén)徑與奧妙。
中國(guó)的法學(xué)教育模式與西方有所不同。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,法理學(xué)被列為法學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程的第一門(mén),在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)。統(tǒng)編教材羅列法學(xué)基本概念和基本原理,只見(jiàn)概念不見(jiàn)問(wèn)題、只見(jiàn)枯死的材料不見(jiàn)鮮活的意義,往往使得尚未接觸任何部門(mén)法知識(shí)的新生望而卻步,乃至望而生厭。盡管有的法律院校(比如中國(guó)政法大學(xué))同時(shí)在三年級(jí)開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程,且內(nèi)容以講授西方前沿理論為主,卻又使得許多學(xué)生不明覺(jué)厲、畏葸不前。除去授課的因素之外,其中很大的一個(gè)原因在于,雖然目前我國(guó)學(xué)術(shù)市場(chǎng)已有為數(shù)不少以法哲學(xué)和法理論為主題的專(zhuān)著和譯著,其中也有不少屬于開(kāi)宗立派之作或某一傳統(tǒng)中的扛鼎之作,但卻缺乏適合本科生群體的微言大義式、通覽或概述式的參考讀物。
有鑒于此,法哲學(xué)與法理論口袋書(shū)系列教材以法學(xué)初學(xué)者(主要為法學(xué)本科生,也包括其他對(duì)法理學(xué)感興趣者)為受眾,以推廣法哲學(xué)和法理論的基本問(wèn)題意識(shí)、理論進(jìn)路和學(xué)術(shù)脈絡(luò)為目標(biāo),擬從當(dāng)代西方法哲學(xué)與法理論論著中選取篇幅簡(jiǎn)短的系列小書(shū),裨使法理學(xué)更好地?fù)?dān)當(dāng)起啟蒙和反思的雙重功能。它的目標(biāo),在于讓學(xué)生更易接近法理學(xué)的原貌,更能知悉法理學(xué)的美好,更加明了法理學(xué)的意義。為了便于讀者掌握各本小書(shū)的思路、內(nèi)容與結(jié)構(gòu),我們?cè)诿勘拘?shū)的前面都加上了由譯者所撰的導(dǎo)讀。
德國(guó)哲人雅斯貝爾斯(Jaspers)嘗言,哲學(xué)并不是給予,它只能喚醒。這套小書(shū)的主旨也并不在于灌輸抽象教條、傳授定見(jiàn)真理,而是希望在前人既有思考的基礎(chǔ)上喚醒讀者自身的問(wèn)題意識(shí)、促發(fā)進(jìn)一步的反省和共思。
雷磊
2019年3月20日
作者簡(jiǎn)介:
朱利葉斯·斯通(Julius Stone)英國(guó)著名法學(xué)家,主要研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)與國(guó)際法學(xué),從1942年起出任悉尼大學(xué)法學(xué)院的法理學(xué)與國(guó)際法教席。他被認(rèn)為是綜合法學(xué)的代表性學(xué)者,出版有《法律的領(lǐng)域與功能》《法律體系與法律人推理》《人類(lèi)法律與人類(lèi)正義》《法律與正義的社會(huì)維度》等重要著作,同時(shí)也涉獵大西洋憲章、國(guó)際刑事法庭、巴以問(wèn)題等國(guó)際法研究主題。
譯者簡(jiǎn)介:
趙一單中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)榉ɡ韺W(xué)、立法學(xué)、黨內(nèi)法規(guī)學(xué),兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)立法學(xué)研究會(huì)理事。在《中外法學(xué)》《法制與社會(huì)發(fā)展》《環(huán)球法律評(píng)論》《政治與法律》等法學(xué)核心期刊上發(fā)表論文十余篇,出版譯著《立法的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。
目錄:
總序·001
《20世紀(jì)后半葉的法律與社會(huì)科學(xué)》導(dǎo)讀/趙一單·001
第一章法律與社會(huì)科學(xué)位居何處·012
I·012
II·020
III·035
IV·040
V·048
第二章法律與社會(huì)科學(xué)邊界中的計(jì)劃與運(yùn)動(dòng)·058
I·058
II·064
III·068
IV·075
V·084
VI·096
第三章尋求正義中的人類(lèi)與機(jī)器,或者為什么上訴法官仍然應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)·102
I·103
II·113
III·141
IV·148
V·151
VI·157
VII·167
VIII·169
索引·173