點校說明

死後定謚，是中國古代對有身份有地位的已逝者作出的具有明確褒貶色彩的象徵性評價，一般由朝廷依正式程序討論頒定。這一傳統(tǒng)在中華文化圈內(nèi)由來已久，是中國古代禮制文化的重要組成部分，對於砥礪名節(jié)、勸善懲惡、維持世教人心等曾起過不可磨滅的歷史功用。漢唐以來，歷代均有學者予以關(guān)注和探討，至明代而臻於高潮，誕生了如張志淳《謚法》、楊豫孫《謚纂》、王世貞《謚法通紀》、《謚法考》、鄭汝璧《明臣謚類抄》、沈子木《名臣謚議》、鮑應(yīng)鰲《明臣謚考》、郭良翰《明謚紀彙編》、孫能傳《謚法纂》、葉秉敬《明謚考》、朱睦?《謚苑》、何三省《帝后尊謚紀略》等一大批專門性著述。其中最具文獻價值者，則非晚明學者王圻的《謚法通考》、《續(xù)文獻通考·謚法考》兩書莫屬。
《謚法通考》十八卷，初刊於萬曆二十四年，嗣後未見再版。此書原本是《續(xù)文獻通考》的《謚法考》部分，先期以謚法通考之名單獨刻梓行世。嗣後至萬曆三十、三十一年《續(xù)文獻通考》全書付梓的六七年間，作者又不斷對其進行調(diào)整和修改，遂使後來印行的《續(xù)文獻通考·謚法考》，從形式、文字到內(nèi)容諸方面均與本書存在一定的差異。因此可以說，本書和《續(xù)文獻通考·謚法考》實際上應(yīng)視作同一種書的初稿和修訂稿。遺憾的是，這個持續(xù)了六七年之久的修訂工作，並未能實現(xiàn)後出的《續(xù)文獻通考·謚法考》對本書質(zhì)量的全面超越，而是在改進和提高的同時，又不斷產(chǎn)生新的缺陷和失誤，以致於不少時候，反而需要借助本書來彌補和糾正之。換言之，本書雖然總體上比《續(xù)文獻通考·謚法考》稍遜一籌，卻也自有其不可掩覆的優(yōu)長，使之足以與後者並行而不廢。
這次整理本書，以上海圖書館藏萬曆二十四年刻本爲底本，取《續(xù)文獻通考·謚法考》的對應(yīng)內(nèi)容作全面校核。此外，本書明代部分的內(nèi)容，以王世貞《弇山堂別集》的《謚法考》部分、郭良翰《明謚紀彙編》、鮑應(yīng)鰲《明臣謚考》、《明史》等爲主要參校文獻，明以前各代內(nèi)容，以歷代正史爲主要參校文獻。書中引用文獻，凡注明出處者，或雖未注明而可以判斷出處者，儘量複核原書。其他參考歷代經(jīng)、史、子、集文獻者，詳見諸�？庇洠�不復一一列舉。