引 言 理解我們的時(shí)代：社會(huì)科學(xué)歷史轉(zhuǎn)向的興起

第一章 認(rèn)識(shí)實(shí)踐視域中的歷史社會(huì)科學(xué)方法論譜系

一、實(shí)證統(tǒng)計(jì)邏輯的研究實(shí)踐及其困境

二、比較歷史分析超越實(shí)證統(tǒng)計(jì)的努力及其局限性

三、理論建構(gòu)方法論對(duì)因果識(shí)別路徑的超越

四、回到研究者自身實(shí)踐過(guò)程的反身性分析

五、走向?qū)嵺`主體性自覺(jué)的歷史社會(huì)科學(xué)方法論

六、本章小結(jié)

第二章 史觀：進(jìn)入歷史真實(shí)背后

一、實(shí)證社會(huì)科學(xué)對(duì)國(guó)家與個(gè)體行動(dòng)者關(guān)系的解釋

二、超越實(shí)證：史觀視野中的歷史存在論

三、認(rèn)識(shí)實(shí)踐的方法之論：史觀的特質(zhì)

四、本章小結(jié)

第三章 歷史質(zhì)性分析：領(lǐng)會(huì)事實(shí)與理論意涵

一、從實(shí)證思維到質(zhì)性思維

二、歷史事實(shí)的質(zhì)性分析

三、理論意涵的質(zhì)性分析

四、本章小結(jié)

第四章 國(guó)家現(xiàn)代性研究的方法論

一、消極的現(xiàn)代性：理論視角與歷史敘事

二、獨(dú)特的現(xiàn)代性?

三、中國(guó)現(xiàn)代性研究的方法分析

四、本章小結(jié)

第五章 長(zhǎng)時(shí)段歷史再認(rèn)識(shí)

一、郝若貝-韓明士唐宋轉(zhuǎn)型研究的方法模式

二、蘊(yùn)于情境中的歷史質(zhì)性之變：新的認(rèn)識(shí)模式

三、在新的方法論自覺(jué)中呈現(xiàn)中國(guó)歷史的整體性

四、本章小結(jié)

第六章 國(guó)家治理權(quán)力生成機(jī)制再探討

一、個(gè)體性權(quán)力視角與宋元明國(guó)家治理權(quán)力研究

二、制度性權(quán)力視角

三、制度性權(quán)力視角中的國(guó)家治理內(nèi)生性演化

四、本章小結(jié)

第七章 傳統(tǒng)士大夫政治中的天下情勢(shì)

一、從青苗法到定國(guó)是：對(duì)天下情勢(shì)的三種理解

二、取舍異道大歸則同：天下情勢(shì)內(nèi)外的人情世態(tài)

三、張力與動(dòng)力：天下情勢(shì)的歷史辯證

四、本章小結(jié)

第八章 實(shí)踐方法論自覺(jué)中的士大夫政治研究

一、史料感受與常識(shí)性理論的不契合感：研究的開(kāi)啟

二、想象性理論視角與青苗法事件：歷史事實(shí)的構(gòu)建

三、歷史質(zhì)性分析：對(duì)歷史辯證運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的體會(huì)與表達(dá)

四、本章小結(jié)

結(jié)語(yǔ) 歷史與我們的時(shí)代

參考文獻(xiàn)